Sunday, November 28, 2010
Saturday, November 27, 2010
Friday, November 19, 2010
ထာ၀ရအဆံုးထိ အခ်စ္ဆိုတာ ...
(၁)အခ်စ္ဆိုတာ သူ႔ကို ကိုယ့္ႏွလံုးသားထဲ တိတ္တိတ္ေလး ထည့္ဖြက္ထားတာျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ဘယ္သြားသြား သူပါတယ္။ ကိုယ္ဘယ္ေရာက္ေရာက္ တစ္သက္လံုးသူရွိေနတယ္။
(၂)အခ်စ္ဆိုတာ ကိုယ့္ႏွလံုးသားကို သူ႔ဆီမွာပဲထားတယ္။ ထြက္မေျပးဘူး၊ ေလွ်ာက္မေျပးဘူး၊ သူ႔ႏွလံုးသားထဲမွာပဲ ကိုယ့္ႏွလံုးသားကို ထာဝစဥ္ လဲေလ်ာင္းေစတယ္။
(၃)"ခ်စ္တယ္" ဆိုတဲ့စကားက လူကိုေႏြးေထြးဖို႔ လံုေလာက္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစကားက တစ္ဖက္သတ္မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ႏွလံုးသားခ်င္းထပ္ရတယ္။
(၄)နင္သိလား ... ? ကိုယ့္ကိုနားလည္တဲ့လူကို ရွာဖို႔ရာ မလြယ္ကူဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါကံေကာင္းခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္က ငါ့အတြက္မင္းကို စြန္႔က်ဲခဲ့တယ္။ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းစကားကို ငါအားမနာတမ္းေျပာခ်င္တယ္ "နင့္ကိုခ်စ္တယ္"...
(၅)နင့္ကိုခ်စ္တာ ခံစားမႈတစ္မ်ဳိး၊ နင့္ကိုလြမ္းတဲ့အလြမ္းက ငါ့ကိုေပ်ာ္ေစတယ္၊ နင့္ကိုဖက္ထားရတာ ငါ့အတြက္ မွီခိုမႈတစ္မ်ဳိးေပါ့။ နင့္ကိုနမ္းေတာ့ ၾကည္ႏူးရတယ္။ နင္ဟာ အၿမဲတမ္း ငါရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေပါ့ကြယ္...
(၆)အရင္က နင္နဲ႔ငါမသိခဲ့လို႔ "အခ်စ္"နဲ႔ ငါလမ္းလဲြခဲ့ရတယ္။ ခုေတာ့ ငါ့ဘဝထဲ မင္းအပိုင္စီးဝင္လာခဲ့ၿပီ။ အထီးက်န္ခဲ့ဖူးတဲ့ ငါ့ေန႔ရက္နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြ ျပည့္ေနမယ့္ ငါ့အနာဂတ္ကို မင္းတာဝန္ယူေပးပါ။
(၇)ထာဝရထက္ မင္းကိုငါ တစ္ရက္ပိုခ်စ္တယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ပဲျဖစ္ျဖစ္ နင့္ကိုငါ လြမ္းတယ္။ နင့္ေဘးမွာ ငါမရွိေပမယ့္ ငါ့အလြမ္းထဲမွာ နင္အၿမဲရွိတယ္။ ငါ့ႏွလံုးသားထဲမွာ နင္ေနရာအျပည့္ယူထားတယ္။
(၃)"ခ်စ္တယ္" ဆိုတဲ့စကားက လူကိုေႏြးေထြးဖို႔ လံုေလာက္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစကားက တစ္ဖက္သတ္မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ႏွလံုးသားခ်င္းထပ္ရတယ္။
(၄)နင္သိလား ... ? ကိုယ့္ကိုနားလည္တဲ့လူကို ရွာဖို႔ရာ မလြယ္ကူဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါကံေကာင္းခဲ့တယ္။ ဘုရားသခင္က ငါ့အတြက္မင္းကို စြန္႔က်ဲခဲ့တယ္။ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းစကားကို ငါအားမနာတမ္းေျပာခ်င္တယ္ "နင့္ကိုခ်စ္တယ္"...
(၅)နင့္ကိုခ်စ္တာ ခံစားမႈတစ္မ်ဳိး၊ နင့္ကိုလြမ္းတဲ့အလြမ္းက ငါ့ကိုေပ်ာ္ေစတယ္၊ နင့္ကိုဖက္ထားရတာ ငါ့အတြက္ မွီခိုမႈတစ္မ်ဳိးေပါ့။ နင့္ကိုနမ္းေတာ့ ၾကည္ႏူးရတယ္။ နင္ဟာ အၿမဲတမ္း ငါရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေပါ့ကြယ္...
(၆)အရင္က နင္နဲ႔ငါမသိခဲ့လို႔ "အခ်စ္"နဲ႔ ငါလမ္းလဲြခဲ့ရတယ္။ ခုေတာ့ ငါ့ဘဝထဲ မင္းအပိုင္စီးဝင္လာခဲ့ၿပီ။ အထီးက်န္ခဲ့ဖူးတဲ့ ငါ့ေန႔ရက္နဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြ ျပည့္ေနမယ့္ ငါ့အနာဂတ္ကို မင္းတာဝန္ယူေပးပါ။
(၇)ထာဝရထက္ မင္းကိုငါ တစ္ရက္ပိုခ်စ္တယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ပဲျဖစ္ျဖစ္ နင့္ကိုငါ လြမ္းတယ္။ နင့္ေဘးမွာ ငါမရွိေပမယ့္ ငါ့အလြမ္းထဲမွာ နင္အၿမဲရွိတယ္။ ငါ့ႏွလံုးသားထဲမွာ နင္ေနရာအျပည့္ယူထားတယ္။
(၈)ငါ့ဘဝထဲ မင္းေရာက္မလာခင္ ငါဟာေန႔ည မခဲြျခားတဲ့ ေတေလငွက္တစ္ေကာင္လို လူ႔ပင္လယ္ထဲမွာ လမ္းေပ်ာက္ေနခဲ့တယ္။ မင္းဟာငါရဲ႕ ဓူဝံၾကယ္ပါ။ မင္းႏွလံုးသားမွာ ခိုလႈံႏိုင္ဖို႔ ငါ့ကိုအလင္းေပး လမ္းညႊန္ခဲ့တယ္။
(၉)ငါတို႔က ေတာင္ပံတစ္ဖက္စီသာ ရွိၾကတဲ့ အိန္ဂ်ယ္ေတြပါ။ ႏွစ္ေယာက္ေပြ႔ဖက္ေပါင္းစပ္မွ ပ်ံသန္းႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ နင္ ငါရဲ႕ေတာင္ပံတစ္ဖက္ လုပ္ႏိုင္မလား ... ?????
(၁ဝ)တစ္ေန႔မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ဘယ္မွာလဲလို႔ နင္ေမးလာခဲ့ရင္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ေလထဲမွာလို႔ နင့္ကိုငါ တိုးတိုးေလးေျပာျပမယ္။ နင္႐ွဴ႐ွဴိက္လိုက္တဲ့ ေလတိုင္းမွာ နင့္ကိုငါေပးမယ့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြ ပါဝင္ေနခဲ့တယ္။
(၁ဝ)တစ္ေန႔မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ဘယ္မွာလဲလို႔ နင္ေမးလာခဲ့ရင္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ေလထဲမွာလို႔ နင့္ကိုငါ တိုးတိုးေလးေျပာျပမယ္။ နင္႐ွဴ႐ွဴိက္လိုက္တဲ့ ေလတိုင္းမွာ နင့္ကိုငါေပးမယ့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြ ပါဝင္ေနခဲ့တယ္။
Thursday, November 18, 2010
အခ်စ္ဆိုတဲ့စကားလံုး
တစ္ခါက အရမ္းခ်စ္ၾကတဲ့ ခ်စ္သူႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္။ တစ္ေန႕မွာ ေကာင္ေလးက အလုပ္ ကိစၥနဲ႕ ဂ်ပန္္ႏိုင္္ငံကို သြားရတယ္။ ခ်စ္သူ ေကာင္မေလး ကလည္း သူ႕ခ်စ္သူ ေကာင္ေလးကို ေလဆိပ္ကို လိုက္ပို႕ ရွာတာ ေပါ့။ ေကာင္မေလးက ေလယာဥ္ေပၚတက္ကာနီးမွာ ခုလို မွာရွာတယ္။
” ျပန္လာရင္ ေၾကးနန္း ႀကိဳၿပီးရိုက္ပါေနာ္။ ေလဆိပ္မွာ လာႀကိဳပါ့မယ္ “..တဲ့။
Friday, November 5, 2010
Entertainment
Videos & Musics
http://shwevideos.net/
http://www.burmeseclassic.com/
http://shwedream.com/
http://shweo.com/
http://minthila.com/
http://mayhninaye.com/
http://myitzuri.com/
http://myanmarmp3album.com/
http://myanmarsongs.net/
News
http://www.myanmardaily.net/
http://www.news-eleven.com/
http://wikimyanmar.co.cc/
http://www.myanmarthway.co.cc/
http://www.monetine999.com/
http://ebooks.mmblogs.net/
Health
http://www.myanmarnewszone.com/health/
http://www.dts-medicaleducation.blogspot.com/
Blogs
http://myanmarlensman.com
http://www.thanlwin.com
http://www.myanmarchatonline.org
http://www.myanmarthway.co.cc
http://moemaka.com
http://shwevideos.net/
http://www.burmeseclassic.com/
http://shwedream.com/
http://shweo.com/
http://minthila.com/
http://mayhninaye.com/
http://myitzuri.com/
http://myanmarmp3album.com/
http://myanmarsongs.net/
News
http://www.myanmardaily.net/
http://www.news-eleven.com/
http://wikimyanmar.co.cc/
http://www.myanmarthway.co.cc/
http://www.monetine999.com/
http://ebooks.mmblogs.net/
Health
http://www.myanmarnewszone.com/health/
http://www.dts-medicaleducation.blogspot.com/
Blogs
http://myanmarlensman.com
http://www.thanlwin.com
http://www.myanmarchatonline.org
http://www.myanmarthway.co.cc
http://moemaka.com
အဖိုးတန္စကားေလး "ခ်စ္တယ္"
ခ်စ္ခင္ေမတၱာမွ်ၾကတဲ့ လူ ၂ ဦးၾကားမွာ တစ္ခါတစ္ရံ ေအးစက္တဲ့ ဆက္ဆံေရးေတြနဲ႕ ေသြးမေႏြးေတာ့ဘူးဆိုတာမ်ိဳးေတြ ရွိေနတတ္ၾကမွာပါပဲ ။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးေတြအထိ ေတြ႕ႀကံဳမလာၾကေစဖို႕ မရိုးနိုင္တဲ့ စကားေလးေတြ၊ ဟန္ေဆာင္မႈမပါတဲ့ ကိုယ္ဟန္အမူအရာကေလးေတြနဲ႕ ခ်စ္သူ ၂ ဦးၾကားက အခ်စ္စိတ္ကို ေႏြးေထြးတက္ၾကြလာေစနိုင္တယ္ ဆိုတာ အႀကံေပးခ်င္လို႕ပါ။
လက္ေတြ႕ဘ၀ထဲက နည္းလမ္းကေလးေတြ ျဖစ္ၿပီး သင္နဲ႕ သင့္လက္တြဲေဖာ္တို႕ၾကားက အခ်စ္ေတြ ေသြးေႏြးလာေစဖို႕ အသံုး၀င္ႏိုင္စရာေတြလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ။
လက္ေတြ႕ဘ၀ထဲက နည္းလမ္းကေလးေတြ ျဖစ္ၿပီး သင္နဲ႕ သင့္လက္တြဲေဖာ္တို႕ၾကားက အခ်စ္ေတြ ေသြးေႏြးလာေစဖို႕ အသံုး၀င္ႏိုင္စရာေတြလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ။
အခ်စ္
လူ႔ႏွလံုး ႏွင့္ တူေသာ အသည္း ပံုသေကၤတသည္ အစဥ္အလာအရ အခ်စ္ကုိ ကုိယ္စားျပဳသည္
အခ်စ္ ဆုိသည္မွာ လူ႔ခံစားခ်က္ ႏွင့္ ေတြ႕ထိမႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးပါဝင္ၿပီး အလြန္ ျပင္းထန္ေသာ စြဲလမ္းမႈကုိ ေခၚသည္။ ျမန္မာ့ ဓေလ့ထုံးစံတြင္ တဏွာပါေသာ ၁၅၀၀ အခ်စ္ ႏွင့္ တပ္မက္ျခင္းကင္းေသာ ၅၂၈ အခ်စ္ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိး ခြဲထားသည္။ ၎အခ်စ္ႏွစ္မ်ဳိး အျပင္ တိရစၦာန္၊အရာဝတၳဳ၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ခ်စ္ေသာ အခ်စ္မ်ားလည္းရွိေသးသည္။ ထုိကြဲျပားေသာ အဓိပၸါယ္မ်ားအျပင္ ေဖၚျပရန္ ခက္ခဲေသာ စိတ္ခံစားမႈမ်ား အတြင္းမွ အခ်စ္ ဆုိေသာ အခက္ခဲဆံုး စိတ္ခံစားမႈေၾကာင့္ အခ်စ္ ကုိ ဖြဲ႔ဆိုသတ္မွတ္ရာတြင္ အၿမဲပင္ ကြဲလြဲမႈမ်ား ရွိသည္။
အေျခခံအားျဖင့္ အခ်စ္သည္မွာ အျခားသူ တစ္ေယာက္ကိုေဖၚျပ၍ မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ ၾကင္နာျခင္း ခံစားမႈ တစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ အခ်စ္ကုိ ဤမ်ွ တုိေတာင္းေသာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္မႈပင္ မ်ားစြာေသာ စိတ္ခံစားမႈမ်ား ကုိ ကုိယ္စားျပဳၿပီး တပ္မက္ျခင္း မွသည္ အထိအေတြ႕ အခ်စ္ (romantic love) တဖန္ ပေလတုိ အခ်စ္ ေခၚ လိင္ကိစၥ မပါေသာ အခ်စ္ တုိ႕ပါ သက္ေရာက္ႏုိင္ၿပီး တစ္ေယာက္တည္းမွသည္ အမ်ားသုိ႔လည္း ရည္ရြယ္ႏုိင္သည္။ အခ်စ္ကုိ ပံုစံမ်ဳိးစံုျဖင့္ ျပဳက်င့္က်ၿပီး စိတ္၏ ဗဟုိ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူမႈေရးတြင္ အဓိက က်ၿပီး အႏုပညာ (creative art) တြင္ အၿမဲပါဝင္သည္။
အခ်စ္ ဆုိသည္မွာ လူ႔ခံစားခ်က္ ႏွင့္ ေတြ႕ထိမႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးပါဝင္ၿပီး အလြန္ ျပင္းထန္ေသာ စြဲလမ္းမႈကုိ ေခၚသည္။ ျမန္မာ့ ဓေလ့ထုံးစံတြင္ တဏွာပါေသာ ၁၅၀၀ အခ်စ္ ႏွင့္ တပ္မက္ျခင္းကင္းေသာ ၅၂၈ အခ်စ္ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိး ခြဲထားသည္။ ၎အခ်စ္ႏွစ္မ်ဳိး အျပင္ တိရစၦာန္၊အရာဝတၳဳ၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ခ်စ္ေသာ အခ်စ္မ်ားလည္းရွိေသးသည္။ ထုိကြဲျပားေသာ အဓိပၸါယ္မ်ားအျပင္ ေဖၚျပရန္ ခက္ခဲေသာ စိတ္ခံစားမႈမ်ား အတြင္းမွ အခ်စ္ ဆုိေသာ အခက္ခဲဆံုး စိတ္ခံစားမႈေၾကာင့္ အခ်စ္ ကုိ ဖြဲ႔ဆိုသတ္မွတ္ရာတြင္ အၿမဲပင္ ကြဲလြဲမႈမ်ား ရွိသည္။
အေျခခံအားျဖင့္ အခ်စ္သည္မွာ အျခားသူ တစ္ေယာက္ကိုေဖၚျပ၍ မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ ၾကင္နာျခင္း ခံစားမႈ တစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ အခ်စ္ကုိ ဤမ်ွ တုိေတာင္းေသာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္မႈပင္ မ်ားစြာေသာ စိတ္ခံစားမႈမ်ား ကုိ ကုိယ္စားျပဳၿပီး တပ္မက္ျခင္း မွသည္ အထိအေတြ႕ အခ်စ္ (romantic love) တဖန္ ပေလတုိ အခ်စ္ ေခၚ လိင္ကိစၥ မပါေသာ အခ်စ္ တုိ႕ပါ သက္ေရာက္ႏုိင္ၿပီး တစ္ေယာက္တည္းမွသည္ အမ်ားသုိ႔လည္း ရည္ရြယ္ႏုိင္သည္။ အခ်စ္ကုိ ပံုစံမ်ဳိးစံုျဖင့္ ျပဳက်င့္က်ၿပီး စိတ္၏ ဗဟုိ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူမႈေရးတြင္ အဓိက က်ၿပီး အႏုပညာ (creative art) တြင္ အၿမဲပါဝင္သည္။
ဒႆနဟုဆိုရာ
ဒႆနဆိုသည္မွာ လူအမ်ားက လက္ခံေသာ အဆိုစကားမ်ား (သို႕) အဆိုအမိန္႕မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ မ်ားျပားလွစြာေသာ သမိုင္း၀င္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား ပညာရွင္မ်ား ေျပာႀကားခဲ့ေသာ အဆိုအမိန္႕မ်ားပင္ျဖစ္သည္။
ေရြးခ်ယ္ခြင့္
တစ္ခါတုန္းက ဂရိတို႔ ေခါမတို႔ေခတ္မွာ ဆိုကေရးတီးဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတယ္။( ဟဲဟဲ ခမ်ားတို႔ မသိေလာက္ေသးဘူးထင္လို႔)။
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အရစၥတိုတယ္ဆိုတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ လူသိမ်ားတဲ့ တပည့္တစ္ေယာက္လည္း ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတယ္။ ေျပာခ်င္တာက သူတို႔ဆရာတပည့္ ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ အေၾကာင္းပါ။ ဆိုကေရးတီး နာမည္ေက်ာ္ရတာဟာ အရစၥတိုတယ္ရဲ့ ပေယာက မကင္းခဲ့သလိုပဲ အရစၥတိုတယ္ရယ္လို႔ ျဖစ္လာတာဟာလည္း ဆိုကေရးတီးလို ဆရာေကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ေရြးခ်ယ္ခြင့္
တစ္ခါတုန္းက ဂရိတို႔ ေခါမတို႔ေခတ္မွာ ဆိုကေရးတီးဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတယ္။( ဟဲဟဲ ခမ်ားတို႔ မသိေလာက္ေသးဘူးထင္လို႔)။
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အရစၥတိုတယ္ဆိုတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ လူသိမ်ားတဲ့ တပည့္တစ္ေယာက္လည္း ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူးတယ္။ ေျပာခ်င္တာက သူတို႔ဆရာတပည့္ ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ အေၾကာင္းပါ။ ဆိုကေရးတီး နာမည္ေက်ာ္ရတာဟာ အရစၥတိုတယ္ရဲ့ ပေယာက မကင္းခဲ့သလိုပဲ အရစၥတိုတယ္ရယ္လို႔ ျဖစ္လာတာဟာလည္း ဆိုကေရးတီးလို ဆရာေကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
မညီမွ်ေသာ တူညီျခင္း နွင့္ မတူညီေသာ ညီမွ်ျခင္း
လူ
ဤေလာက၌ … … …
နိမ့္က်ေသာသူမွ ပင္ ေပါက္ဖြားလင့္ကစား … မင္း အမတ္ ျဖစ္နုိင္၏ ။
သူမုိက္ မွပင္ ေပါက္ဖြားလင့္ကစား … ပညာရွိျဖစ္နုိင္၏ ။
ဥစၥာမရွိသူမွပင္ ေပါက္ဖြားလင့္ကစား … ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာနုိင္၏
ထုိ႔ေၾကာင့္ …
လူေယာက်ာ္း လူမိန္းမ တုိ႔ကုိ မထီမဲ့ျမင္ မျပဳအပ္ ၊ အထင္မေသးအပ္ရာတည့္
… (ေလာကနီတိ) …တစ္ကယ္ေတာ့ လူဟာလူပါပဲ။ လူနွင့္လူကို ေဘာက္မဲ့ေၾကာင့္ မတူမတန္ ေျခကန္နင္းဖြ ဆက္ဆံခ်င္ ရပါသနည္း ။ လူတုိင္းတြင္ အစြမ္းအစဟူသည္ ရွိၾက၏ ။ လူမွန္ ေနရာမွန္ မေရာက္ေသးသျဖင့္သာ အစြမ္းအစတုိ႔ ငုပ္လွ်ဳိးေနျခင္း ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ အသုံးခ်ခြင့္အျပည့္အ၀ မရနုိင္ၾကေသးျခင္း သာ ျဖစ္ေပသည္။ ငါးသည္ ေရနွင့္ ကၽြမ္း၀င္၏။ ငွက္သည္ ေလေပၚတြင္ က်က္စားနုိင္၏။ ကုန္းသတၱ၀ါ တုိ႔သည္လည္း တည္မွီရာ ကုန္းေျမေပၚတြင္ မင္းမူ နုိင္ၾကကုန္၏။ အဘယ္သုိ႔ေသာ စိတ္နွလုံးျဖင့္ ငါသည္သာ အေကာင္း အမြန္ အေတာ္ အတတ္ ဟု မွတ္ဘိသနည္း။
ဤေလာက၌ လူတို႔သည္ ေပါက္ဖြားရွင္သန္ရာ အရပ္ေဒသ ၊ က်င္လည္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ အသိုက္အ၀န္း ၊ မွီတည္ရာ အမ်ဳိးအႏြယ္ေပၚလုိက္၍ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္ ကြဲျပားၾကေစကာမူ ၊ လူသည္ လူသာလွ်င္ ျဖစ္၏။ လူလူခ်င္း မထီမဲ့ျမင္မျပဳအပ္ရာ ။
တာ၀န္
တာ၀န္ကုိ ထမ္းေဆာင္သူမွန္သမွ် သည္ ေလးစားထုိက္သူမ်ားျဖစ္၏။ ၀န္ကုိ ရွင္ဘုရင္ပင္လွ်င္ ေလးစားရ၏။ သာမန္လူတုိ႔ အဖုိ႔မူ ေျပာဖြယ္ရာမရွိေပ။ မည္သည့္၀န္မ်ဳိးကုိမဆုိ ထမ္းရြက္သည္ျဖစ္ေစ ေလးစားအပ္ရာ၏။ နွစ္နုိင္ငံ စစ္ေျပျငိမ္းေရး အတြက္ တာ၀န္ တည္း ဟူေသာ ၀န္ကုိ ထမ္းေနသည့္ သူပင္ျဖစ္ေစ ၊ လမ္းေဘးတြင္ ဗရမ္းဗတာျဖစ္ေနေသာ အမိႈက္သရုိက္ အညစ္အေၾကးတုိ႔ကို ရွင္းလင္း သုတ္သင္ရသည့္ ၀န္ကုိ ထမ္းေနသည့္ သူပင္ျဖစ္ေစ ၊ ၀န္ကုိထမ္းေနသည့္ သူခ်င္း အတူတူပင္ျဖစ္၏။ နွစ္ဦးစလုံး ေလးစားထုိက္သူမ်ား သာ ျဖစ္ေပသည္။ မည္သည့္၀န္ကိုမွ် မထမ္းလုိသည့္ တာ၀န္မဲ့ေသာ သူသည္သာ လူ႔အသုိက္အ၀န္းမွ ဖယ္ရွားထုိက္သူျဖစ္၏။ အက်င္သူမ်ဳိးတုိ႔ကုိမူ အျပစ္ဒဏ္ခတ္ထုိက္ ေပသည္။
အခ်ဳိ႕ေသာ သူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေနရသည့္ ရာထူးဌာနႏၲရ ၊ အလုပ္အကုိင္ေပၚမူတည္ ျပီးလွ်င္ မိမိသည္သာ ၾကီးျမင့္ေသာ ၀န္ကုိထမ္းရြက္ေနသူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျပီး ၊ အျခားသူတုိ႔ကို မထီမဲ့ျမင္ ျပဳတတ္ၾကကုန္၏။ အမွန္စင္စစ္မူ အိမ္သာသန္႔ရွင္းေရး တာ၀န္ကုိ ထမ္းရြက္ေနသူသည္လည္း ေလးစားအပ္သည့္ သူသာျဖစ္ေပသည္။ ထုိသူသာ တာ၀န္မေက်ပြန္ျခင္း ၊ မထမ္းရြက္ျခင္း ရွိပါမူ ၊ အမ်ားအျပားေသာ သူတုိ႔ စက္ဆုပ္ဖြယ္ အခ်င္းအရာျဖင့္ ၾကီးစြာ အေနွာက္အယွက္ ျဖစ္နုိင္သည္သာ ။ ထုိ႔ေၾကာင္ ့ တာ၀န္တည္းဟူေသာ ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ေသာ အဘယ္မည္ေသာသူ ကုိမဆုိ ေလးစားအပ္ရာသတည္း။
တာ၀န္ ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ထမ္းရြက္ထမ္းေဆာင္ရန္ အမႈကိစၥဟူသမွ်တုိ႔သည္ စေနျဂိဳဟ္နွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်င္းအရာမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ နာမည္တြင္လည္း နာမည္အဖ်ားစာလုံးကို စေနနံ တ၊ထ၊ဓ၊ဒ၊န ျဖင့္ အဆုံးသတ္ မွည့္ေခၚထားသူ မွန္သမွ်သည္ အျခားသူမ်ားထက္ တာ၀န္တည္း ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာျဖင့္ ပုိမုိပတ္သက္ၾကကုန္၏။ နွစ္လုိသည္ျဖစ္ေစ မနွစ္လုိသည္ ျဖစ္ေစ ၊ ထမ္းရြက္လုိသည္ ျဖစ္ေစ ၊ မထမ္းရြက္လုိသည္ ျဖစ္ေစ ၊ အက်င္နာမည္ရွင္တုိ႔မွာ တာ၀န္မ်ားျပား တတ္ၾကကုန္၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယင္းကဲ့သု႔ိေသာ အမည္ရွင္မ်ားသည္ အျခားေသာသူတုိ႔ထက္ အစြမ္းအစ ၊ အရည္အခ်င္း ၊ အရပ္ရပ္ ပိုမိုျပည့္၀ ေနရန္လုိအပ္ျပီး ၊ ျဖစ္နုိင္သမွ် စိတ္ရွည္ရွည္ျဖင့္ တာ၀န္ကို ထမ္းရြက္သည္ပုိးနုိင္ရန္လည္း လုိအပ္၏။
ဆင္းရဲျခင္းကို ေမြးဖြားတတ္သူမ်ား
လူနွင့္လူ နွိမ့္ခ်ဆက္ဆံမႈျပဳျခင္း ကား လူကုိ လူဟု နားမလည္တတ္ျခင္း ၊ တနည္းအားျဖင့္ လူစိတ္မရွိျခင္း ပင္ ျဖစ္၏။ လူစိတ္ရွိသူသည္ကား လူလူခ်င္း ဟူေသာ အျမင္ ရင့္သန္၏ ။ မျပည့္ေသာ အုိးတို႔သည္ ေဘာင္ဘင္ခတ္ၾကကုန္၏ ။ ပညာဥာဏ္နဲသူတုိ႔သည္ ငါဟု လက္မေထာင္ျပ၏ ။ ေပၚလြင္ေအာင္ ေရွ႕သုိ႔ထြက္ျပတတ္ကုန္၏။ တစ္ပါးသူကုိလည္း ငါ့ထက္နိမ့္သည္ ဟု စကားတင္း ဆုိတတ္ၾကကုန္၏ ။ မေမးဘဲလည္း ေျပာ၏ ။ သူတစ္ပါးစကားကုိလည္း အေလးမမူတတ္ ။ ကုိယ္ထင္ရာသာလွ်င္ စြတ္ရြတ္ေျပာဆုိတတ္၏ ။ ထုိသူတုိ႔နွင့္ နီးစပ္စြာေနထုိင္ရျခင္းသည္လည္း ဆင္းရဲျခင္းၾကီး တတ္၏ ။ ေန႔စဥ္နွင့္ အမွ် အတူေနရပါမူ ေန႔စဥ္နွင့္အမွ် ဆင္းရဲျခင္းက်ေရာက္ေနသည္နွင့္ အလားသ႑န္ တူ၏။ အခ်င္းအရပ္ ၌ တစ္စကၠန္႔ တစ္မိနစ္ မွ် ပင္ မေနေကာင္း ။
၀န္ၾကီးလွသူမ်ား (သုိ႔မဟုတ္) ၀န္ၾကီးမ်ား
ထမ္းေဆာင္ထမ္းရြက္ရမည့္ တာ၀န္မ်ား မ်ားေျမာင္ၾကီးမားလွသူမ်ားကုိ ၀န္ၾကီးမ်ားဟုေခၚ၏။ ၀န္ၾကီး ဟူသည္မွာ ကားေကာင္းေကာင္းစီး ၊ အျခံအရံျဖင့္သြား ၊ အိမ္ေကာင္းေကာင္းတြင္ ေနသူမ်ား ကုိ ေခၚဆုိျခင္းမဟုတ္ ။ လူ႔ေလာက လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ အက်ဳိး ၊ ရပ္ကြက္ ၊ေက်းရြာ ၊ ျမိဳ႕ျပ ၊ ျပည္နယ္ တုိင္းကား ၊ နုိင္ငံနွင့္အ၀န္း စသျဖင့္ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ သူတုိ႔၏ အက်ဳိးကုိ ေရွးရႈလွ်က္ တာ၀န္အေျမာက္အမ်ားကုိ မနားမေန ထမ္းရြက္သည္ပုိး ေနသူမ်ားကုိ ေခၚဆုိျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆုိပါကဲ့သုိ႔ေသာ တာ၀န္အေျမာက္အမ်ားကို သည္ပုိး ထမ္းရြက္ေနသူမ်ား မွာ ေလးစားထုိက္သူ ၊ အရုိအေသျပဳထုိက္သူမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ ေလာကတြင္ ၾကီးျမင့္သူတုိ႔သည္သာ ၾကီးေလးေသာ တာ၀န္မ်ားကုိ ထမ္းေဆာင္ထမ္းရြက္ နုိင္ၾကကုန္၏။ ေသးနုတ္သိမ္မႊားသူတုိ႔မွာ ေသးငယ္ေသာ တာ၀န္ကုိပင္ လ်စ္လ်ဴရႈ တတ္ၾကေလသည္။ သုိ႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ တာ၀န္အေျမာက္အမ်ားကုိ ထမ္းေဆာင္ နုိင္သူမ်ားမွာ ေလးစားရုိေသထုိက္ေသာ သူမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသုိ႔ပင္ တာ၀န္အမ်ဳိးအစား နိမ့္သည္ ျမင့္သည္ ဟူျခင္းထက္ တာ၀န္ေက်ပြန္မႈ က သာလွ်င္ အဓိကက်ေလသည္။ အိမ္သာ ေၾကြခြက္တုိက္ရသည့္ တာ၀န္ျဖစ္ေစ ၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဘဏၰာေၾကးေငြကုိ ထိမ္းသိမ္းရသည့္ တာ၀န္ျဖစ္ေစ ၊ တာ၀န္ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္နုိင္ဖုိ႔သည္သာ ပဓါနျဖစ္ ေလသည္။
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူခ်င္း မထီမဲ့ျမင္ မျပဳပါနွင့္
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူအခ်င္းခ်င္း သူသည္ကား ငါ့ထက္နိမ့္သည္ဟူ၍ မထီမဲ့ျမင္ နွိမ္ခ်ဆက္ဆံျခင္း မျပဳအပ္ ။ ပမာအားျဖင့္ ယႏၱရားၾကီးတစ္ခုကုိလည္ပတ္ေသာအခါ ၾကီးမားေသာ ေမာင္းတံ ၊ ေဒါက္တုိင္ စသည္တုိ႔သည္ အေရးပါသကဲ့သုိ႔ပင္ ၊ ေသးငယ္လွေသာ မူလီေလး တစ္လုံးသည္လည္း သူ႔ေနရာနွင့္သူ အေရးပါသည္နွင့္ အလားသ႑န္ တူ၏။ ယင္းသုိ႔ ေသးငယ္လွေသာ မူလီေလးတစ္လုံး ကို ဂရုမျပဳ အေလးမထားမိသျဖင့္ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ ယႏၱရားၾကီးမ်ား ရပ္တန္႔သြားခဲ့ရဖူး၏။ သုိ႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ တာ၀န္ကုိ ထမ္းေဆာင္ေနရသူ အခ်င္းခ်င္းတြင္ တံခါးေစာင့္ ၊ ဂိတ္ေစာင့္ မွ အစ သန္႔ရွင္းေရး၀န္ထမ္းမ်ား .. စသျဖင့္ေသာ ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းမ်ားသည္လည္း အေရးပါသည္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ယူသင့္ ေပသည္။ ယင္းတုိ႔ကိုလည္း ေလးစားသမႈ ျပဳအပ္သည္ သာ ျဖစ္ေပသည္။ အလားတူပင္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနသူအခ်င္းခ်င္း တြင္ အထက္နွင့္ေအာက္ အျပန္အလွန္ေလးစားသမႈ ရွိရန္ အထူး လုိအပ္လွေပသည္။ အေပးအယူညီမွ် ေသာ္ ၾကီးမားေသာ ယႏၱရားၾကီးတုိ႔သည္ အထစ္အေငါ့မရွိ ေခ်ာေမြ႕စြာ လည္ပတ္နုိင္ေလသည္။ သုိ႔မဟုတ္ပါမူ မည္သည့္ လုပ္ငန္းကုိင္ငန္း တုိ႔တြင္မဆုိ ( မၾကာခဏေဖာက္ျပန္ ခၽြတ္ယြင္းတတ္ေသာ ယႏၱရားအုိၾကီးျဖင့္ အလုပ္ဖင့္လွွေစသည့္အလား ) အခ်င္းခ်င္း မညီမညြတ္ မမွ်တျခင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးမဲ့ရတတ္ေလသည္။ နုိင္ငံတစ္ခု ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ လုပ္ငန္းတစ္ခု တြင္ ယင္းအခ်က္မွာလည္း သတိျပဳရမည့္ အခ်က္တစ္ရပ္ ျဖစ္ေလသည္။
နိဂုံး
တာ၀န္အမ်ဳိးအစား နိမ့္ျခင္း ျမင့္ျခင္း ထက္ တာ၀န္ကုိေက်ပြန္စြာ ထမ္းရြက္မႈ ရွိမရွိကသာလွ်င္ ပဓါနက်ေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ တာ၀န္ၾကီးၾကီးယူထားလွ်င္ အလုပ္ကို ပိုမို ၾကိဳးကုတ္ လုံလ ထုတ္ရမည္သာ ျဖစ္သည္။ ၀န္ၾကီးၾကီးထမ္း လုိလွ်င္ ပခုံးေကာင္းေကာင္းရွိရန္ လုိမည္သာတည္း ။
၅၄ ဘီလ်ံ ခ်မ္းသာေသာ ေဘးလ္ဂိတ္စ္ အေမရိက၏ အႂကြယ္ဝဆံုးအျဖစ္ ဆက္တည္ရွိ
မစၥတာဂိတ္စ္သည္ ထင္ရွားေသာ ပရဟိတ အလွဴရွင္ ျဖစ္ၿပီး အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၏ အခ်မ္းသာဆံုး ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္သည္။
မိုက္က႐ိုေဆာ့ဖ္တ္ (Microsoft) အား ပူးေပါင္းတည္ေထာင္သူ ေဘးလ္ ဂိတ္တ္စ္ (Bill Gates) အား အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၏ အႂကြယ္ဝဆံုး ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ၁၇ ႏွစ္ဆက္တိုက္ သတ္မွတ္ခံရသည္။
ေဘးလ္ဂိတ္စ္ (Bill Gates) ႏွင့္ သူ၏ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ေပါလ္ အယ္လႅဲန္ (Paul Allen) တို႔သည္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၄)ရက္ (April 4, 1975)တြင္ နယူး မကၠဆီကို (New Mexico) ျပည္နယ္ရွိ အာလ္ဗူေကးရ္ေကး
(Albuquerque) တြင္ မိုက္က႐ိုေဆာ့ဖ္ထ္ ေကာ္ပိုေရးရွင္း (Microsoft Corporation) အား စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။
ေဖာ့ဗ္စ္ မဂၢဇင္းသည္ (Forbes magazine) သူ၏ ဓနအင္အားအား ေဒၚလာ ၅၄ ဘီလ်ံ (ေပါင္ ၃၄.၅ ဘီလ်ံ) ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။
ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံေရး ဆရာႀကီးတစ္ဆူ (investment guru) ျဖစ္ေသာ ဝါရဲန္း ဘတ္ဖက္ထ္ (Warren Buffet) သည္ ေဒၚလာ ၄၅ ဘီလ်ံျဖင့္ ဒုတိယလိုက္သည္။
ေဖာ့ဗ္စ္ (Forbes) ၏ အေမရိကန္ ျပည္ေထင္စုတြင္ အခ်မ္းသာဆံုး စာရင္းဝင္ ၄၀၀ တြင္ ေဆာ့ဖ္ထ္ဝဲယားသူေ႒းႀကီး (software tycoon) လယ္ရီ အဲလစ္ဆန္ (Larry Ellison) သည္ တတိယေနရာမွာ ရွိၿပီး
ေဝါလ္မက္ (Wal-Mart)အား အေမြဆက္ခံသူ ခရစ္စတီ ေဝါလ္တန္ (Christy Walton) က စတုတၳလိုက္သည္။
ေဖာ့ဗ္စ္ (Forbes) ၏ စာရင္းဝင္အျဖစ္ ပါရွိရန္ အနည္းဆံုး ေဒၚလာ ၁ ဘီလ်ံ (billion) ($1,000,000,000=1x109) ခ်မ္းသာရမည္ ျဖစ္ရာ ယင္းသတ္မွတ္ခ်က္မွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ သတ္မွတ္ထားေသာ ၉၅၀ မီလ်ံမွ တက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ဘီလ်ံနာ (billionaire) ေပါင္း ၄၀၀ ၏ စုစုေပါင္း ႂကြယ္ဝမႈမွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာရွိသည္ထက္ ၉ % တိုးတက္လာၿပီး ေဒၚလာ ၁.၃၇ ႀတီလ်ံ (trillion) ($ 1.37x1012) ျဖစ္လာသည္။
၎ေငြ ပမာဏမွာ စပိန္ႏိုင္ငံ သို႔မဟုတ္ ကေနဒါ၏ ျပည္တြင္းအသားတင္ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ တန္ဖိုး (GDP – gross domestic product) ႏွင့္ အၾကမ္းအားျဖင့္ ညီမွ်သည္။
Malefic-Benefic Planet & Human Being (ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း-လူဆိုး၊လူေကာင္း)
ေဗဒင္ပညာတြင္ ၿဂိဳဟ္တို႔ အေၾကာင္းကို ေျပာၾကေသာ အခါ- စေန၊ အဂၤါ ဆိုလွ်င္ ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၾကာသပေတး၊ ေသာၾကာ ဆိုလွ်င္ ၿဂိဳဟ္ေကာင္းဟု ေျပာၾက ဆိုၾက၊ သံုးသပ္ၾက သည္ကို ေနရာတိုင္း လိုလိုတြင္ ေတြ႔ရပါသည္။
၄င္းတို႔သည္ အမွန္တကယ္ေကာ- ထိုအတိုင္း ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း ျဖစ္ၾကပါ၏ေလာ။
လူတို႔ႏွင့္ လြန္စြာမွ ေ၀းကြာလွ သည့္ ေကာင္းကင္တြင္ တည္ေနၿပီး၊ မိမိကိုယ္တိုင္ တစ္ခါမွ နီးနီးစပ္စပ္ မဆက္ဆံဘူးေသာ ထိုၿဂိဳဟ္တို႔ကို ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း ဟု မသတ္မွတ္ခင္- မိမိ ႏွင့္ အမ်ိဳးဇတ္တူခ်င္းလည္းျဖစ္၊ ေန႔စဥ္ ႏွင့္ အမွ် ေတြ႔ၾကံဳ ဆက္ဆံ ေနရေသာ သူမ်ား ျဖစ္ေသာ လူ အခ်င္းခ်င္း ကိုပင္လွ်င္- လူဆိုး လူေကာင္း သတ္မွတ္ ရာတြင္ မည္သည့္ ဥပေဒသကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနျဖင့္ သံုးစြဲ ေနၾက ပါသနည္း။
အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူအမ်ားစု သည္သာ- အမွန္တကယ္ ေကာင္းေသာသူ၊ အစစ္အမွန္ ဆိုးေသာသူ၊ ယခု ေကာင္း ေသာ္လည္း ေနာင္ဆိုးမည့္သူ၊ ယခု ဆိုးေသာ္လည္း ေနာင္ ေကာင္းမည့္သူ၊ အျပင္ပန္း ေကာင္းမြန္ေသာ္ လည္း အတြင္းသေဘာ ဆိုးသူ၊ အျပင္ပန္း ဆိုးေသာ္လည္း- အတြင္းသေဘာ ေကာင္းမြန္သူ၊ အခ်ိဳ.ေနရာမ်ားတြင္ ေကာင္း ေသာ္လည္း အခ်ိဳ.ေနရာ မ်ားတြင္ ဆိုးေသာသူ၊ ယခု အသံုးမက်ဟု ျမင္ရေသာ္လည္း အေရးၾကံဳ လာလွ်င္ သက္လံု ေကာင္းသည့္သူ- စသည္တို႔ကိုသာ အမွန္တကယ္ ဆန္းစစ္ ေ၀ဘန္ ႏိုင္ၾကပါလွ်င္- ခ်စ္သူ ၾကင္ဘက္ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ အေပါင္းအေဖာ္ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ လုပ္ငန္း စပ္တူစပ္ဘက္ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ ေငြေခ်းငွားရာတြင္ လည္းေကာင္း- ျပႆနာမ်ား ေပၚလာေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ေ႐ြးခ်ယ္မွဳမ်ား မွားယြင္းေနၾကပါသနည္း။ ေအာက္ပါတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
- စ႐ိုက္ ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ကြဲျပားမွဳကို တစ္ခုခ်င္းစီ မဆန္းစစ္မိျခင္း။
- တစ္ဘက္သူ၏ စိတ္ဓါတ္အင္အား ခိုင္ခံ့မွဳကို မသံုးသပ္မိျခင္း။
- အေျခအေန တို႔၏ တြန္းပို႔ေပးတတ္ေသာ သေဘာကို နားမလည္ပဲ- ဤသူအား လူေကာင္း၊ ဤသူအား လူဆိုးဟု ပံုေသ အျမဲယူဆထားမိတတ္ျခင္း။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္႐ြယ္စဥ္က- ကာတြန္းစာအုပ္ ဖတ္ေသာ အခါမ်ား၊ ႐ုင္႐ွင္ ၾကည့္ေသာ အခါမ်ားတြင္- ဘယ္သူက လူဆိုးႀကီး၊ ဘယ္သူက ဇတ္လိုက္၊ ဘယ္သူက လူေကာင္း စသည္ ျဖင့္- မိမိတို႔ နားလည္ သလို သတ္မွတ္ကာ၊ ဇာတ္လိုက္ကို အားေပး၊ လူဆိုးကို မုန္းတီး စသည္ျဖင့္ ႐ုပ္႐ွင္ႏွင့္ စာအုပ္တို႔၏ ရႆ ကို ခံစားခဲ့ၾကပါသည္။
တကယ္ပဲ- အျပင္မွာ လူဆိုး၊ လူေကာင္း၊ ဤသို႔ ကြဲျပားေနၾကပါသလား။
လူေကာင္းသည္ အျမဲတမ္း ေကာင္းေနၿပီး၊ လူဆိုးသည္ေကာ အျမဲတမ္း ဆိုးေနပါသလား။
ခရဇ္ေတာ္ မေပၚမီ အႏွစ္ (၄၀၀) ခန္႔က- ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ ဂရိ အေတြးအေခၚ ပညာ႐ွင္ႀကီး ဆိုကေရးတီး အေၾကာင္းမွ စတင္ပါရေစ။
ဆိုကေရးတီး သည္ လြန္စြာ ထူးခၽြန္ေသာ အေတြးအေခၚ ပညာ႐ွင္ႀကီး ျဖစ္သျဖင့္- ပညာ ဆည္းပူးလိုသူ တပည့္မ်ားစြာသည္ သူ႔ထံတြင္ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ျဖင့္ ပညာသင္ယူ ခဲ့ၾကပါသည္။
တစ္ေန႔တြင္ ဂ်စ္ပဆီ ေဗဒင္ ဆရာမ တစ္ေယာက္သည္ ဆရာႀကီး စာသင္ေက်ာင္း အနားသို႔ ေရာက္လာသျဖင့္ တပည့္တို႔သည္ ထို ေဗဒင္ ဆရာမ ထံတြင္ တစ္ေယာက္ တစ္လွည့္ ေဗဒင္ ၾကည့္ေန ခဲ့ၾကသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားမ်ား စု႐ံုးေနရာသို႔ ေရာက္႐ိွလာရာ- ေက်ာင္းသား တို႔က ဆရာႀကီးအားလည္း ထိုဆရာမ ထံတြင္ ေဗဒင္ ၾကည့္ရန္ ေတာင္းဆို သျဖင့္ ဆရာႀကီးလည္း ေဗဒင္ ၾကည့္သည္ ဟုဆိုပါသည္။ ထိုအခါ-ဂ်စ္ပဆီ ဆရာမ က ဆရာႀကီး၏ လကၡဏာႏွင့္ ဇာတာအား ၾကည့္ၿပီး- “သင္သည္-လြန္စြာမွ ရမၼက္ၾကဴးသူ ျဖစ္သည္။ လြန္စြာ ရာဂ ႀကီးသူ ျဖစ္သည္။ လြန္စြာမွ အစားအေသာက္၊ အအိပ္ ၾကဴးလြန္သူ ျဖစ္သည္ ဟု ေဟာခ် လိုက္ပါသည္။” ဆရာႀကီး၏ ျဖဴစင္ေသာ သီလ၊ သန္႔စင္ေသာ အေန အထိုင္၊ ၿခိဳးျခံေသာ အအိပ္ အစားကို သိထားၾကသူ တပည့္ အမ်ားသည္ “ဟာ-ဆရာမ ေဟာတာ မွားေနျပီ၊ ဆရာႀကီး ဘယ္ေလာက္ ျမင့္ျမတ္သည္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး သိၾက ပါတယ္။” ဟု တစ္ၿပိဳင္တည္း ျငင္းဆိုၾကပါေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္- ဆရာႀကီးကမူ- “ဆရာမ ေဟာတာ အလြန္မွန္ပါတယ္။ အတိအက်ကို မွန္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဆရာမ ေျပာတဲ့ အတိုင္း၊ ရမၼက္ၾကဴးသူ၊ ရာဂႀကီးသူ၊ အစား၊ အအိပ္ၾကဴးသူ ျဖစ္ပါသည္။” ဟု ဆိုလိုက္ရာ- တပည့္မ်ားအေနျဖင့္ “မဟုတ္တာ ဆရာႀကီးရယ္၊ ဆရာႀကီးရဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တရား အင္မတန္ ျမင့္ျမတ္တာ၊ ဆရာႀကီး အစားအအိပ္ အလြန္နည္းတာကို ကၽြန္ေတာ့္တို႔ အားလံုး အသိပဲေလ၊ ဘယ္မွာ မွန္လို႔လဲ” ဟု မေက်မနပ္ ဆိုၾကပါသည္။
ဤအခါတြင္ ဆရာႀကီးမွ- “ငါ့တပည့္တို႔-ဆရာမ ေျပာတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ၊ ဆရာႀကီးရဲ. အတြင္း သ႑ာန္မွာ အမွန္႐ိွေနတဲ့ စိတ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပညာ၊ အသိဥာဏ္ ဆိုတဲ့ ထိမ္းခ်ဳပ္ ႏုိင္စြမ္းအားေၾကာင့္ မင္းတို႔ အခုလို သိထားၾကတဲ့- ကိုယ္က်င္႔တရား ေကာင္းမြန္တဲ့၊ တဏွာ ရာဂ နည္းပါးတဲ့၊ အအိပ္အစား ခ်ိဳးျခံတဲ့ ဆရာႀကီး အေနနဲ႔ မင္းတို႔က ငါ့ကို ျမင္ေန ရတာပါ။ ဆရာမ ေျပာတဲ့ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ေတြ အားလံုးဟာ ငါ့ရင္ထဲမွာ-ပင္ကိုယ္သဘာ၀ အေနနဲ႔ ႐ိွေနပါတယ္” ဟု ေျပာျပခဲ့သည္ ဟု ၾကားဘူးပါသည္။
ဤသည္မွာ- မိမိ၏ အတြင္းစိတ္-အ႐ိွကို အ႐ိွအတိုင္း ျမင္ႏိုင္႐ံုသာမက-မွန္ကန္စြာ ၀န္ခံေသာ ဆရာႀကီး၏ စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာမွာ လြန္စြာ ေလးစားစရာ ေကာင္းလွပါသည္။
ပုထုဇဥ္ လူသားတို႔တြင္- ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တဏွာ၊ ကိေလသာ မီးမ်ား မၿငိမ္းၾကေသး သျဖင့္ ထိုသို႔ေသာ မေကာင္းသည့္ စိတ္မ်ား သည္ လူတိုင္းတြင္ ႐ိွၾကပါသည္။
သို႔ေသာ္-ဥာဏ္ပညာ ႀကီးေသာ၊ ခိုင္ခံ့ေသာ စိတ္႐ိွသူမ်ားသည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တဏွာ၊ ကိေလသာ တို႔ကို အေကာင္ အထည္ ေဖၚေဆာင္႐ြက္ သည့္ အဆင့္ အထိ မေရာက္သြားရန္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္း ေၾကာင့္- ၄င္းတို႔ကို ပညာ႐ိွ သူေတာ္ေကာင္း အေနျဖင့္ ျမင္ေတြ. ၾကရ ပါသည္။
စိတ္ဓါတ္ အင္အားနည္းသူ၊ ပါတ္၀န္းက်င္ မေကာင္းေသာ အေျခအေန တို႔တြင္ ႀကီးျပင္း လာရသူ၊ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းမ်ားႏွင့္ ဆံုစည္းခြင္႔မရသူ၊ ထိုသို႔ေသာ စိတ္ဆိုး၊ စိတ္႐ိုင္း မ်ားကို မျပဳျပင္၊ မထိမ္းသိမ္းႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ - ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား၊ လူဆိုးမ်ားဟု အမ်ားက သတ္မွတ္ထားျခင္း ခံထားရပါသည္။
ဤသည္မွာ လူတစ္ေယာက္္ အေနျဖင့္ ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္မွာ မေကာင္းမွဳ၊ အဆိုးဓါတ္ ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ႏိုင္စြမ္း႐ိွမ႐ိွ ေပၚတြင္ တည္ေနျခင္းကို ဆိုလိုေနပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္- လူအမ်ားစုအေနျဖင့္ အျခားလူတစ္ေယာက္၏ ဗဟိဒၶစ႐ိုက္ သြင္ျပင္ကိုသာ ေလ့လာ၍- ဤသူကား လူဆိုး၊ ဤသူကား လူေကာင္း ဟူ၍ သတ္မွတ္ ၾကမည္ ဆိုလွ်င္ မွန္ကန္ သဘာ၀က် ပါမည္လား။
ဦးစြာ- စ႐ိုက္ဆိုးျခင္း၊ ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ဆိုးျခင္းကို ခြဲျခားစြာ ေျပာရပါမည္။
အခ်ိဳ.သည္- ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ရင္းေကာင္းမ်ား ႐ိွေသာ္လည္း- အျပဳအမူ၊ အေျပာ အဆို တိုေတာင္း မွဳေၾကာင့္- အေျပာဆိုးသူ၊ ႐ိုင္းျပသူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း ခံရကာ ေ၀းေ၀းမွ ေ႐ွာင္႐ွား ခံၾကရၿပီး၊ အခ်ိဳ.မွာလည္း မိမိသူငယ္ခ်င္း အတြက္ ျဖစ္ေစ၊ အျမင္မေတာ္ေသာ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႏွင့္ မဆိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ ပါ၀င္၍ ခိုက္ရန္ ျဖစ္မိျခင္း ေၾကာင့္ အခ်ဳပ္က်၊ ေထာင္က် အျပစ္ဒဏ္ ခံၾကရတတ္သည္။ ထိုသူမ်ားကို လူဆိုးဟု သတ္မွတ္ၾကမည္ ဆိုလွ်င္- မိမိကိုယ္မိမိ သပ္သပ္ ရပ္ရပ္ ၀တ္စား ဆင္ယင္ၿပီး၊ လူၾကည္ညိဳေအာင္ ေနေသာ္လည္း- မည္သူ တစ္ဦး၏ အက်ိဳးကိုမွ ေစတနာမွန္ ျဖင့္ ကူညီ ေဆာင္႐ြက္ေပးျခင္း မ႐ိွပဲ၊ တနည္းအားျဖင့္ မ်က္စိေ႐ွ.တြင္ ျမင္ေနရေသာ မတရားမွဳ မ်ားတြင္ “ငါ ႏွင့္ မဆိုင္” ဟု ဘယ္သူ ေသေသ၊ ငေတမာ ၿပီးေရာ ဆိုေသာ စိတ္ဓါတ္ ႐ိွသူမ်ားကို လူေကာင္းဟု သတ္မွတ္ ႏိုင္ပါမည္လား။
ျမတ္စြာ ဘုရား႐ွင္ သက္ေတာ္ထင္႐ွား ႐ိွစဥ္ကာလ က- အျခားသူအား စကား စေျပာလွ်င္- “ဟဲ့- သူယုတ္မာ” ဟု စတင္ ေခၚတတ္သည့္ အက်င့္႐ိွသည့္ ရဟႏၲာ မေထရ္ တစ္ပါး ႐ိွသည္ကို ဖတ္ဘူး ပါသည္။ ကိေလသာ ကင္းစင္ေသာ ရဟႏၲာ ျဖစ္၍- စိတ္ဓါတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ေျပာစရာ ႐ိွမည္ မထင္ပါ။
ဤသည္မွာ- စ႐ိုက္ ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ခြဲျခား သံုးသပ္ႏိုင္ ဘို႔ စဥ္းစား ႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ ရာဇ၀င္တြင္ ထင္႐ွားသည့္ စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဴလ ျဖစ္လာမည့္ ေမာင္ရစ္သည္- ဒီပဲရင္း ေဒသ၊ ၄င္းေမြးရာ ဇာတိတြင္- ေနရာတကာ ရန္ျဖစ္၊ မူးလွ်င္ ေသြးဆိုးတတ္ေသာ သူဟု ငယ္ေပါင္းမ်ားက အသိအမွတ္ ျပဳထားရသူျဖစ္သည္။
ကမာၻေပၚတြင္ လူေပါင္းမ်ားစြာ၏ အသက္၊ အိုးအိမ္ကို ပ်က္စီးေစရန္- စစ္ႀကီးမ်ားကို ဖန္တီး ခဲ့သူတို႔သည္- ဂုဏ္သေရ႐ိွ၊ ပညာတတ္ ခ်မ္းသာ၍ လူႀကီး လူေကာင္းမ်ား အျဖစ္ အမ်ားက အသိအမွတ္ ျပဳခံထား ရသူမ်ား ျဖစ္သည္။
ေအးေဆးစြာ ေနထုိင္၍ ပညာတတ္ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ေရာက္႐ိွေသာ္လည္း- မိမိကိုယ္ တစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ ဘ၀ ရပ္တည္မွဳ ကိုသာ အာ႐ံုစိုက္ေသာ မိမိအတြက္ အက်ိဳးမ႐ိွလွ်င္၊ တနည္း အားျဖင့္ မိမိ၏ အက်ိဳးစီးပြားကို မထိခိုက္ေသးသေ႐ြ.၊ အားလံုးကို လ်စ္လ်ဴ႐ွဳတတ္ျပီး အျခားသူမ်ား၏ အခက္ အခဲကို ကူညီ ေပးလိုစိတ္ မ႐ိွေသာ သူမ်ားကိုမူ ေနရာတိုင္းတြင္ ေတြ႔ႏိုင္ ပါသည္။
ဆိုးေပ ၾကမ္းတမ္းေသာ လူသတ္သမား တစ္ေယာက္သည္ လ ူအေရအတြက္ ရာဂဏန္းမွ် ကိုသာ အလြန္ဆံုး သတ္ျဖတ္ႏိုင္ မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ျပံဳး႐ႊင္ ခ်ိဳသာေသာ ဂုဏ္ႀကီး႐ွင္ ရာထူး ႀကီးမားေသာ လူႀကီး လူေကာင္း ဆိုသူမ်ားသည္ လူအေရ အတြက္ သိန္းသန္း ႏွင့္ ခီ်၍ တိုက္႐ိုက္ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သြယ္၀ိုက္၍ေသာ္ လည္းေကာင္း သတ္ျဖတ္ ႏိုင္ခဲ့ၾက ပါသည္။ ဆက္လက္၍ လည္း လုပ္ေဆာင္ေနၾကဆဲ ျဖစ္ပါသည္။
သို႔ဆိုလွ်င္- သူတို႔သည္ လူေကာင္း ျဖစ္ၾက ပါ၏ေလာ။
ျမတ္စြာ ဘုရားကို နည္းမိ်ဳးစံုျဖင့္ လုပ္ၾကံႏိုင္ရန္ ၾကံစည္ အားထုတ္သူ၊ သံဃာ သင္းခြဲသူ ေဒ၀ဒတ္ သည္- ေဒ၀ဒဟ ျပည္၏ နန္းညႊန္႔ နန္းလ်ာ မင္းသားလည္းျဖစ္၊ ဘုရားႏွင့္ ညီအကို ၀မ္းကြဲ ေတာ္သူလည္း ျဖစ္၊ ေယာက္ဖေတာ္သူလည္း ျဖစ္၏။ မိမိ၏ တန္ခိုး အစြမ္းကို ျပသျပီး အဇာတသတ္ မင္းသားငယ္ ထံမွ လာဘ္ လာဘမ်ားကို ဇိမ္က်က် စားေသာက္ ေနသျဖင့္ ျမတ္စြာ ဘုရားမွ- ၄င္းအား “ငါဘုရားတြင္ သာရိ ပုတၱရာ၊ ေမာဂၢလာန္ စေသာ လက္၀ဲေတာ္ရံ၊ လက္ယ်ာ ေတာ္ရံ သံဃာမ်ား ႐ိွေနလွ်က္- သင့္ကဲ့သို႔ အမ်ားတံေထြးကို စားသူအား မည္သို႔ ေၾကာင့္ သံဃာကို အပ္ရပါမည္နည္း” ဟု ျပင္းထန္စြာ မိန္႔ဆိုေသာ အခါတြင္- ျမတ္စြာဘုရား ႐ိုေသစြာ လက္ယ်ာရစ္ သံုးပါတ္ ပါတ္ၿပီးမွ ယဥ္ေက်းစြာ ျပန္ထြက္သြားကို ေဒ၀ဒတ္ကို လူေကာင္းဟု ဆိုႏိုင္ ပါမည္လား။
ဤသည္မွာ- စ႐ိုက္ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ကြာျခားမွဳပင္ ျဖစ္သည္။
တစ္ဘက္တြင္ ဂုဏ္သေရ႐ိွ ဘုရား လူႀကီး အမည္ခံ၍- ရပ္႐ြာတြင္ ၾသဇာေညာင္း ေသာ္လည္း မိမိ၏ လိုဘ ျပည့္ေရး အတြက္- လိုအပ္လွ်င္ လိုအပ္သလို- လာဘ္စားရန္၊ အက်င့္ပ်က္ရန္၊ မိမိႏွင့္ မသင့္ျမတ္သူမ်ားကို ေခ်ာက္ခ်ရန္၊ ေဖာက္ျပန္ရန္ ၀န္မေလး ေသာ လူႀကီး၊ လူေကာင္း ဆိုသူတို႔ႏွင့္ ထမီစုတ္ ခိုးသူ - သူခိုးတို႔ မည္သူက ပိုသာမည္ ထင္ပါသနည္း။
လက္မ႐ြံ. လူမိုက္ ဆိုေသာ လူတစ္ေယာက္ႏွင့္- အဆင့္ျမင့္ လူဂုဏ္တံ တစ္ေယာက္ တို႔ မည္သူက ပို၍ လူ႔ေဘာင္ေလာက ကို ဒုကၡေပးႏိုင္ပါသနည္း။
အားငယ္စိတ္ ႏွင့္ အေျခအေန ပါတ္၀န္းက်င္-
ဆရာႀကီး ပီမိုးနင္း အေနျဖင့္ လူတို႔၏ သိမ္ငယ္စိတ္ အေၾကာင္းကို ေရးသားခဲ့ဘူးပါသည္။ လူတိုင္းတြင္ သိမ္ငယ္စိတ္ ႐ိွၾကသည္။ ထို႔စိတ္ေၾကာင့္ ပင္- ထိုသိမ္ငယ္စိတ္ကို ကာကြယ္ ဖံုးအုပ္ရန္ အတြက္ မာန ကိုေမြးယင္း- အတၱတို႔ ႀကီးထြား လာၾကသည္။ ဥစၥာ႐ိွသူက ဥစၥာမာန ျဖင့္ ေထာင္လႊား၍ ၄င္း၏ သိမ္ငယ္စိတ္ကို ကာကြယ္ေနစဥ္တြင္- ဥစၥာမ႐ိွသူ ကလည္း- “သူ႔မွာ ပိုက္ဆံ ႐ိွတာ၊ ငါက ဘာလို႔ ဂ႐ုစိုက္မွာလဲ” ဟု မိမိ၏ သိမ္ငယ္ စိတ္ကို ျပန္လည္ ကာကြယ္ယင္း- မ႐ိွမာန ျဖစ္တည္ လာရသည္။
ဆီးသီးသည္ မဗ်ိဳင္းသည္ မိမိ အေနျဖင့္ ဆီးသီးသည္ ဘ၀မွ ဘုရင့္ မိဖုရား အျဖစ္ေရာက္ခဲ့ ၿပီးေနာက္္ ဆီးသီးကိုပင္ မျမင္ဘူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ခဲ့ ရသည္မွာ ႏံုခ်ာေသာ ခဲ့ေသာ မိမိ၏ အတိတ္ ဘ၀ကို အျခားသူမ်ား သိသြားမွာ စိုးေသာ သိမ္ငယ္ စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
တစ္ခိ်န္က ျမန္မာျပည္တြင္ ထင္႐ွားခဲ့ေသာ လူမိုက္ဂိုဏ္း ေခါင္းေဆာင္ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္သည္- ထိုသို႔ အေနအထား မေရာက္မီက-လြန္စြာ ေၾကာက္တတ္ေသာ လူေတာ မတိုး သည့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား တစ္ဦး အျဖစ္ျဖင့္ သရက္ေတာ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ႀကီးျပင္း လာခဲ့သူ ျဖစ္ပါ၏။
ဤအခ်က္မွာ- အားငယ္မွဳေၾကာင့္- ျဖစ္လာတတ္ေသာ ေနာက္ဆက္တြဲ စိတ္ဓါတ္မ်ား ျဖစ္ပါ၏။
ဘုရား အေလာင္းေတာ္ ကဲ့သို႔ ျမင့္ျမတ္ေသာ မဟာလူသား တို႔တြင္မူ- လူသာမာန္ တို႔ကဲ့သို႔ သိမ္ငယ္ စိတ္ မ႐ိွ၊ ထို႔ေၾကာင့္လည္း- မိမိအသက္အား ရန္႐ွာသူကိုပင္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ၾကသည္။ မိမိက တစ္ဘက္သူအား အႏိုင္ရေသာ အခါ - ထိုသူအား အဆံုးစီရင္ျခင္းသည္ ထိုသူကို ေၾကာက္၍ ျဖစ္သည္ကို စိတ္ပညာ႐ွင္မ်ား နားလည္ပါသည္။
မိမိ၏ အသက္ကို ခ်မ္းသာရန္ အတြက္- အ႐ွက္ကင္းမဲ့စြာ ေတာင္းပန္ တိုးလွ်ိဳး ရမွာ ၀န္မေလးသူသည္- အႏိုင္ရေသာ အခါ တစ္ဘက္သူအား သတ္ပစ္ရန္ ၀န္မေလးတတ္။
မိမိတြင္ ေငြေၾကးမ႐ိွခင္က ေငြေၾကးမ႐ိွသူမ်ားကို အထင္ႀကီး၊ တိုးလွ်ိဳးေတာင္းပန္ တတ္သူသည္ ေငြေၾကး ျပည့္စံုသြားေသာ အခါ ယခင္ က မိမိ အေနအထားတြင္ ႐ိွေသာသူ တို႔ အေပၚတြင္ အထင္ေသး၊ ႐ွဳံ.ခ်၍၊ ေငြဂုဏ္ေမာက္ တတ္သည္မွာ- ၄င္း၏ ဟဒယ ႏွလံုးဓါတ္ သည္ ႏုနယ္၍- ေငြေၾကးဟူေသာ ဗဟိဒၶတရား၏ လႊမ္းမွဳဒဏ္ကို မေတာင့္ခံ ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ဤသည္မွာ အေၾကာက္တရား၊ သိမ္ငယ္မွဳေၾကာင့္ ျဖစ္လာေသာ စိတ္ဓါတ္ တို႔ ျဖစ္သည္။
စ႐ိုက္သည္- အထံုအျဖစ္ျဖင့္ ပါလာေသာ အရာျဖစ္၍- အလြယ္တကူ စြန္႔ပစ္ရန္ မလြယ္။ အျခားတစ္ဘက္တြင္ ပင္ကုိယ္ စိတ္ဓါတ္ အားျဖင့္- အားငယ္သူ၊ ေၾကာက္တတ္သူ၊ မိမိကိုယ္ မိမိ အလြန္ ခ်စ္တတ္သူ တို႔သည္- အေျခအေန တစ္ခုသို႔ ေရာက္သြားေသာ အခါ မိမိ၏ အသက္႐ွင္သန္ ေရးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ဂုဏ္သိကၡာ မဆံုး႐ံွဳး ေစေရး အတြက္ လည္းေကာင္း၊ ယုတ္မာ ၾကသူမ်ား ျဖစ္သြား တတ္ပါ၏။ ထိုသူသည္ ပညာတတ္သူ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥစၥာ႐ိွသူ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဆြဂုဏ္ မ်ိဳးဂုဏ္ ႀကီးမားသူ လည္းေကာင္း၊ မည္သူ မဆို ျဖစ္ႏိုင္ ပါသည္။ ပင္ကိုယ္ ခိုင္မာသည့္ စိတ္မ႐ိွပဲ- ခ်စ္ျခင္း၊ ေၾကာက္ျခင္း၊ ေတြေ၀ ျခင္း (အားငယ္စိတ္ ၏ ေနာက္ဆက္တြဲ) တို႔ေၾကာင့္- အေျခအေန တစ္ခုတြင္ ဆိုး႐ြားယုတ္မာ ေသာသူ အျဖစ္ေျပာင္း သြားႏိုင္ေသာ္လည္း- စ႐ိုက္ေကာင္းသူ ျဖစ္လွ်င္- ထိုသူ ဆိုးသည္ ကိုပင္ ပါတ္၀န္းက်င္က ဆိုးသူဟု မျမင္သိႏိုင္ပါ။
တကယ့္ အျပင္ေလာကတြင္ လူဆိုးႏွင့္ လူေကာင္းသည္ ႐ုပ္႐ွင္ထဲ၊ စာအုပ္ထဲ မွာလို အလြယ္တကူ ကြဲျပား မေနပါ။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ေကာင္းေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ား ျဖစ္သည့္- မတရားမွဳကို မုန္းတီးျခင္း၊ အားနည္းသည့္ ဘက္မွ ရပ္တည္ျခင္း၊ သနားျခင္း၊ စေသာ စိတ္ဓါတ္ တို႔သည္လည္း လူဆိုးဟု သတ္မွတ္ ထားေသာ သူမ်ားတြင္ ႐ိွေနၾကသလို- ဆိုးညစ္ ယုတ္မာေသာ၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္း ဆန္ေသာ၊ မနာလို ၀န္တိုေသာ ဣသာ မစၦိရိယ၊ ဆိုေသာ စိတ္ဓါတ္ မ်ားသည္လည္း လူေကာင္းဟု သတ္မွတ္ျခင္း ခံထားရေသာ သူမ်ားတြင္ ႐ိွေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ဒုတိယ ကမာၻစစ္အတြင္းက အင္မတန္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သည္ဟု ထင္႐ွားေသာ နာဇီ အရာ႐ိွႀကီး အခ်ိဳ.ကို လုပ္ႀကံရန္ အတြက္- မဟာမိတ္ သူလွ်ိဳမယ္ တို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ခံရေသာ အတြင္းစည္း အေနအထားကို ေရာက္ခဲ့ၿပီးမွ- ထိုသူတို႔တြင္ လူႀကီးလူေကာင္း ဆန္ေသာ၊ လက္ေအာက္ ငယ္သား အေပၚ ယံုၾကည္ေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ားကို ေတြ႔ရျခင္းေၾကာင့္ ထိုသူတို႔အား လုပ္ၾကံရန္ အတြက္ မလုပ္ရက္ ႏိုင္ခဲ့ၾကေသာ သူလွ်ိဳတို႔၏ အေၾကာင္းကို ၾကားဖူး ပါသည္။
အထက္ပါ ႐ွင္းျပခ်က္တို႔ကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္လွ်င္ ေအာက္ပါ အခ်က္ (၃) ခ်က္ကို ရပါမည္။
(၁) စ႐ိုက္ဆိုးတိုင္း၊ စိတ္ဓါတ္ မဆိုးသလို၊ စ႐ိုက္ေကာင္းတိုင္းလည္း စိတ္ဓါတ္ မေကာင္းပါ။
(၂) လူေကာင္း ျဖစ္သည္ ဟု သတ္မွတ္ထားျခင္း ခံထားရသူမ်ား တြင္လည္း- သဘာ၀ အတိုင္း ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ အတၱ၊ မာန၊ အေၾကာက္တရား တို႔႐ိွေနျခင္းေၾကာင့္ ထိုသူ အခ်ိဳ.တို႔သည္လည္း ခိုင္မာ ေတာင့္တင္းေသာ စိတ္ဓါတ္ အခံ မွန္ မ႐ိွခဲ့လွ်င္- အေျခအေန၊ ပါတ္၀န္းက်င္၊ တို႔မွ တြန္းပို႔ေသာ အခါ လူ႔ေဘာင္ ေလာကကို ဖ်က္ဆီးသူ မ်ား အျဖစ္သို႔ ေရာက္သြား ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ လူဆိုးျဖစ္သည္ ဟုသတ္မွတ္ ထားျခင္း ခံထားရသူ တို႔သည္လည္း အေၾကာင္း တိုက္ဆိုင္ေသာအခါ- ျမင့္ျမတ္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေပး တတ္ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
အေကာင္းထဲတြင္ အဆိုး႐ိွၿပီး၊ အဆိုးထဲတြင္ အေကာင္း႐ိွသည္။ အပူထဲတြင္ အေအး႐ိွၿပီး၊ အေအးထဲတြင္ အပူ႐ိွသည္။ အေမွာင္ထဲတြင္ အလင္း႐ိွၿပီး၊ အလင္းထဲတြင္ အေမွာင္႐ိွသည္ ကို ဖုန္းေ႐ႊပညာ ႏွင့္ အာယုေဗၺဒ ပညာမ်ားက အသံုးခ် ထားပါသည္။
(၃) မိမိကိုယ္တိုင္၏ ဓါတ္ခံ အင္အား နည္းပါးမွဳသည္ ပါတ္၀န္းက်င္လႊမ္းမိုးမွဳတို႔ကို မကာကြယ္ မတားဆီးႏိုင္ခံလွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ ဓါတ္တို႔၏ အေထာက္အပံ့ကို မရ႐ိွခဲ့လွ်င္ ျဖစ္ေစ- ေကာင္းသည္ဟု သာမာန္ အားျဖင့္ သတ္မွတ္ထားေသာ လူအခ်ိဳ.သည္ အေျခအေန တို႔က တြန္းပို႔လာေသာ အခါ မထင္မွတ္ဘြယ္ ဆိုးယုတ္ သြားႏိုင္ပါသည္။
လူအေၾကာင္း နားလည္လွ်င္- ၿဂိဳဟ္အေၾကာင္းလည္း နားလည္ႏိုင္ပါသည္။
အဘယ္႔ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္- အရာအားလံုးသည္ ေလာက၏ နိယာမကို မဆန္႔က်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
ရာဟုၿဂိဳဟ္၊ ကိတ္ၿဂိဳဟ္၊ စေနၿဂိဳဟ္၊ အဂၤါ ၿဂိဳဟ္တို႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဗဒင္ဆရာမ်ား၏ စြဲခ်က္တင္ အျပစ္ဖို႔ျခင္း ဒဏ္ကို တစ္သတ္မတ္တည္း အျမဲ ခံေနရေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ျဖစ္ၾက ရ႐ွာ သည္။ ထိုၿဂိဳဟ္မ်ား ဒႆာ စားေနခ်ိန္၊ ထိုၿဂိဳဟ္မ်ား၏ အျမင္ကို အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ ဘာ၀မ်ား ခံစားရခ်ိန္တြင္ အဆိုးကိစၥမ်ားကို ေဟာရန္ ကၽြန္ေတာ့္တို႔က ႀကိဳးစားမိပါ ေတာ့သည္။
၄င္းတို႔သည္ စ႐ိုက္ဆိုးပါ၏။ သို႔ေသာ္ ထိုတစ္ခ်က္တည္းျဖင့္ ေတာ့ ၿဂိဳဟ္ဆိုးဟု အေျပာ ခံရျခင္းမွာ သိပ္ေတာ့ မတရား လွပါေပ။ တစ္ဘက္စီးနင္း ဆန္လြန္းလွ၏။
ၾကာသပေတး၊ ေသာၾကာ စေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ဒႆာ စီးေနခ်ိန္၊ ထိုၿဂိဳဟ္မ်ား၏ အျမင္မ်ားကို ရထား ခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဗဒင္ဆရာမ်ား က အေကာင္းေျပာဘို႔ ျပင္ေတာ့သည္။ အဘယ္႔ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ထိုၿဂိဳဟ္တို႔သည္ ပင္ကိုယ္ စ႐ိုက္ေကာင္းေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ တနည္း အားျဖင့္ သဘာ၀ ေသာမ ၿဂိဳဟ္မ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
ေ႐ွးက်မ္းျမတ္ တို႔သည္- အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့သည့္ အတိုင္း- သဘာ၀ ပါပ ၿဂိဳဟ္၊ သဘာ၀ ေသာမ ၿဂိဳဟ္တို႔ကို သတ္မွတ္ ေပးခဲ့ေသာ္လည္း- ဥာဏ္ပညာ ႀကီးသူတို႔ အေနျဖင့္- ၿဂိဳဟ္တို႔၏ သေဘာ သဘာ၀ကို နားလည္ေစရန္ သဲလြန္စ ခ်န္ထားေပးခဲ့သည္။
ထိုသဲလြန္စသည္ကား- တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္ တို႔ျဖစ္၏။
တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္တို႔မွာမူ- ျဒဗ္ထုထည္ အရလည္း ေသးငယ္- မၾကာခဏ ေနႏွင့္ နီးစပ္သြား၍ အင္အားေတာက္ပမွဳ နည္းျခင္း ေၾကာင့္ ၄င္းတို႔သည္ ပံုမွန္ အားျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ ဓါတ္အင္အား နည္းပါးေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုၿဂိဳဟ္တို႔ အေနျဖင့္ ေရာက္တည္ ရာ ေနရာ အရလည္း ထပ္မံ၍ အင္အားနည္းေန ၿပီး၊ မေကာင္းေသာ အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၏ လႊမ္းမိုးမွဳ ႐ိွပါမူ- ထိုသူတို႔သည္ ၿဂိဳဟ္ဆိုးသဘြယ္ ျပဳမူေတာ့၏။
နကၡတ္ ပညာတြင္ ၾကာသပေတးကို အထူးအေကာင္း ေျပာ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ၄င္းတာ၀န္ ယူထားသည္မွာ ပညာႏွင့္ အသိဥာဏ္ ျဖစ္႐ံုမွ် မက- ၿဂိဳဟ္ ကိုယ္၌အားျဖင့္ ထုတည္ အ႐ြယ္အစားႀကီးမား၏။ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ရာသီ ႏွဳန္းျဖင့္ ေျဖးညွင္းစြာ ျဖတ္သန္း၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပံုမွန္ အားျဖင့္၊ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ၾကာသပေတးသည္ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း ဟု သတ္မွတ္ ႏိုင္ေသာ္- အခ်ိဳ.သူမ်ား၏ ဇာတာတြင္ ၾကာသပေတးသည္ အင္အားနည္းပါး ေသာ အေနအထား တြင္ တည္႐ိွေနလွ်င္- ၄င္းအား တိုက္႐ိုက္ အားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြယ္၀ိုက္ အားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း ၿဂိဳဟ္ဆိုးမ်ား၏ လႊမ္းမိုးမွဳ၊ ပါတ္သက္မွဳမ်ား နက္႐ိွဳင္းစြာ ႐ိွေနလွ်င္ ထိုၾကာသပေတး ကိုယ္တိုင္ပင္ ထိုဇာတာ႐ွင္ မ်ားအတြင္ ၿဂိဳဟ္ဆိုး ျဖစ္သြားတတ္၏။ သို႔ေသာ္ စ႐ိုက္ေကာင္းေသာ (တစ္နည္းအား ျဖင့္ ပညာတတ္ လူႀကီး လူေကာင္း တို႔ ႏွင့္ ဥပမာေပးရပါမည္။) ၿဂိဳဟ္ျဖစ္သျဖင့္- ၄င္း၏ လႊမ္းမိုး ဖ်က္ဆီးမွဳသည္ စ႐ိုက္ၾကမ္းေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ဖ်က္ဆီးပံုႏွင့္ မတူသည္ကို သတိျပဳရပါမည္။
ထို႔ေၾကာင့္လည္း- လူတို႔ နည္းတူပင္- ၿဂိဳဟ္တို႔မွာ-
- မူရင္း စ႐ိုက္ ႏွင့္ သဘာ၀ အရ ကြဲျပားမွဳ႐ိွသည္။
- ၿဂိဳဟ္တစ္လံုးစီ၏ မူလ သဘာ၀ အင္အား ခိုင္ခံ့မွဳ အရကြဲျပားမွဳ ႐ိွသည္။
- အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါ ဆိုေသာ ေကာဇာ အေနအထား တို႔၏ တြန္းပို႔ ေပးမွဳေၾကာင့္ အေကာင္း အဆိုး ေျပာင္းတတ္ေသာ သေဘာ႐ိွသည္။
ထိုၿဂိဳဟ္တို႔၏ လႊမ္းမိုးမွဳ မိမိအေပၚတြင္ ႐ိုက္ခတ္ သက္ေရာက္တတ္ေသာ အေနအထားမွာ-
မူလ ဇာတာအရ-
- ၿဂိဳဟ္တစ္လံုးစီ အင္အား ခိုင္ခံ့မွဳ
- ထိုၿဂိဳဟ္တို႔သည္ မိမိႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အျခား ျဂိဳဟ္တို႔ႏွင့္၊ သက္ဆိုင္ရာ အတန္႔ ဘာ၀ တို႔အေပၚတြင္ မည္မွ် အင္အားႏွင့္ လႊမ္းမိုးထားမွဳ၊
တို႔အေပၚတြင္ မူတည္ေနသည္။
ျမန္မာ စကားလံုး “အင္အား” ဆိုသည္မွာ- အဓိပၸါယ္ေရာေထြးႏိုင္ေသာ စကားလံုး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္- နကၡတ္ပညာကို ေလ့လာသူ အမ်ားစုတို႔သည္- က်မ္းတို႔က ဆိုလိုေသာ အင္အားကို ေရာေထြးစြာ နားလည္သြားတတ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လည္း- မေကာင္းေသာ စေန၊ အဂၤါတို႔ အင္အားနည္းေလ ေကာင္းေလ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ မေကာင္း ေသာ ဒုဌာန ဘာ၀ အိမ္႐ွင္တို႔ (၆-တန္႔၊ ၈-တန္႔၊ ၁၂-တန္႔) အိမ္႐ွင္ တို႔ အင္အားနည္းေလ ေကာင္းေလ ဟူ၍ လည္းေကာင္း မွားယြင္းေသာ ဆံုးျဖတ္မွဳ မ်ားေပၚေပါက္ လာရျခင္း ျဖစ္သည္။
“အင္အား” ဆိုသည္မွာ- “Strength” ေခၚ ေတာင့္တင့္ ခိုင္မာမွဳ စြမ္းအား ဟု အဓိပၸါယ္ တစ္မ်ိဳးထြက္၍၊ အျခား အဓိပၸါယ္ တစ္ခုမွာ- “Influence” ေခၚ လႊမ္းမိုးမွဳ စြမ္းအား ဟူ၍ (၂) ခုကြဲျပား စြာ ႐ိွေနသည္။
မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္မဆို၊ တနည္းအားျဖင့္ မည္သည့္ ဘာ၀ အိမ္႐ွင္မဆို- “Strength” ေခၚ ေတာင့္တင့္ ခိုင္မာမွဳ စြမ္းအား ေကာင္းျခင္းသည္ အေရးၾကီးေသာ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ထိုမွသာ ထိုၿဂိဳဟ္သည္ သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္တို႔ကို ေကာင္းမြန္ ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္ မွာ ၿဂိဳဟ္ဆိုးတို႔သည္ လည္း သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္မ်ား႐ိွေနျခင္း ေၾကာင့္ ၄င္းတို႔၏ အင္အားေကာင္းျခင္း သည္ လိုလားသင့္ေသာ အခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။
- “Influence” ေခၚ လႊမ္းမိုးမွဳ စြမ္းအား ဆိုသည္မွာ- ထိုၿဂိဳဟ္သည္ အျခား ေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ႏွင့္ အတန္႔ ဘာ၀ တို႔ကို အပူး၊ အျမင္ အံသာ အေနအထား နီးစပ္မွဳတို႔ျဖင့္ - လႊမ္းမိုးထားျခင္းကို ဆိုလိုသည္။
- ဆိုလိုသည္မွာ- ဇာတာ႐ွင္ တစ္ဦးအတြက္- ၆-တန္႔သခင္လည္းျဖစ္၊ စ႐ိုက္အရ လည္း ၾကမ္းတမ္းေသာ သဘာ၀ ႐ိွသည့္ အဂၤါသည္ ၿဂိဳဟ္ဆိုး တစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္၍- ၄င္း အင္အား “Strength” ေကာင္းျခင္းသည္ ဇာတာ႐ွင္ အေနျဖင့္ မေတာ္တစ္ဆ ျဖစ္ရပ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ္မွ အသက္အႏၲာရယ္မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း၊ ရန္သူကို ေအာင္ႏိုင္ျခင္း၊ အလုပ္ လုပ္ကိုင္ ရာတြင္ မည္သူႏွင့္ မွ် မတူေအာင္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ထူးျခားထက္ျမက္စြာ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ျခင္း စေသာ အစြမ္းမ်ားကို ေပး၍ လိုအပ္ေသာ ကိစၥ ျဖစ္ေသာ္လည္း- ထိုအဂၤါသည္ မူလ ဇာတာတြင္ မည္သည့္ အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ ဘာ၀ မ်ားကိုမွ် ဖ်က္ဆီးထားျခင္း မ႐ိွပါမူ ဤဇာတာ႐ွင္ သည္ ဘ၀ တစ္သက္တာ အားျဖင့္ ေအာင္ျမင္၍ အႏၲရာယ္မွ ကင္းေ၀း မည့္သူျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအဂၤါသည္ အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ အတန္႔ ဘာ၀မ်ားကို မူလ ဇာတာတြင္ ဖ်က္ဆီးတိုက္ခိုက္ ထားမွဳမ်ား ႐ိွေနပါမူ- ဇာတာ႐ွင္ အေနျဖင့္ ကံၾကမၼာ အနိမ့္ပိုင္း က်ေရာက္ခ်ိန္၊ ဒႆာ ကာလ အတြင္းတြင္ ေကာဇာ အဂၤါသည္ သက္ဆိုင္ရာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ ဘာ၀မ်ားကို နီးစပ္စြာ လႊမ္းမိုးမွဳ “Influence” ျဖစ္ေသာ အခ်ိန္ပိုင္းတြင္ ဇာတာ႐ွင္ တြင္ မေတာ္တစ္ဆမွဳ၊ ခုိက္ရန္ ျဖစ္ပြားမွဳ၊ အမွဳအခင္း ျဖစ္မွဳ၊ မ်ား ျပႆနာ မ်ားကို ထင္႐ွားစြာ ၾကံဳေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။
“ေဗဒင္ ပညာ” ဟူသည္- “ေဗဒ” ဆိုေသာ အသိဥာဏ္ ပညာ ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ေဗဒင္ ပညာ ကို အမ်ားစုက နားလည္ ထားသည္မွာ ေ႐ွ.ျဖစ္ေနာက္ျဖစ္ ေဟာေသာ Fortune Teller ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ Fortune Telling အမ်ိဳးမ်ိဳး ႐ိွ၏။ အခ်ိဳ.ေသာ နည္းတို႔မွာ အလြန္ပင္ မွန ္ေသာ္လည္း- အသိဥာဏ္ ပညာဟူ၍ လံုးလံုး နီးပါးပင္ မလိုေခ်။ ေဗဒင္ က်မ္းတို႔တို- အသိဥာဏ္ မပါပဲ- အာဂံုက်က္ ခဲ့ေသာ္- က်မ္းတတ္ေသာ“ေဗဒင္ ဆရာ” ျဖစ္သြား၏။ အမွန္က “ေဗဒင္ ပညာ” သည္ က်မ္းတို႔ကို အေထာက္အကူ သေဘာထား၍- ေဟာေျပာ စိစစ္ျခင္း တို႔ကို အေျခခံျပီးေနာက္- မိမိ၏ အသိဥာဏ္ တံခါးကို ဖြင့္ေသာ - ပညာရပ္ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္လည္း- ေဗဒင္ ပညာ၏ အႏွစ္သာရကို သေဘာေပါက္သြားေသာ ပညာ႐ွင္ႀကီး မ်ားသည္ ပကတိ အႏွစ္သာရကို ႐ွာေဖြရန္ လူ႔ေဘာင္ ေလာကကို စြန္႔ခြာ သြားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
> ၁၆။ပန္းၿခံေတြမွာေတြ ့ရတဲ ့ၿမင္းစီးစစ္သည္ရုပ္တုေတြရဲ ့ၿမင္းရဲ့ေၿခေထာက္
> (၁) ဖက္ဟာေလထဲမွာရွိေနရင္ အဲဒီစစ္သည္ဟာ စစ္ပြဲမွာ ရတဲ့ဒဏ္ရာေၾကာင့္
> ေသတာတဲ့၊ (၂)ဖက္ ေလထဲမွာ ရွိေနရင္စစ္ပြဲမွာက်တာပါတဲ့၊ (၄) ဖက္လုံး
> ေၿမေပၚမွာ ရွိေနရင္ေတာ့ ရုိးရုိးေသတာပါတဲ့
> (ကဲ...ပန္းၿခံေတြေရာက္ရင္ေသခ်ာၾကည့္ဖုိ့မေန ့ၾကနဲ့ေနာ္)
> (ရုပ္တုကုိၾကည့္ဖုိ့ေၿပာတာေနာ္)
> ၁၇။ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက အဂၤလန္မွာ ဘုရင္ ့ရဲ့အမိန္ ့မရပဲ
> ၿပည္သူၿပည္သားေတြဟာ လိင္ဆက္ဆံလုိ့မရၾကပါဘူးတဲ့... သူတုိ့ဟာ
> ကေလးလုိခ်င္ရင္ ဘုရင့္ခြင့္ၿပဳခ်က္ရမွ...အဲဒီခြင့္ၿပဳခ်က္ကုိ
> အိမ္တံခါး၀မွာခ်ိတ္ၿပီး လိင္ဆက္ဆံမွုၿပဳရပါတယ္တဲ့...
> ဟီးဟီး..တစ္မ်ိဳးပဲေနာ္
> အဲဒီ Plague ကေတာ့ဒီလုိေလးပါ... "Fornication Under Consent of the King" (fuck)
> (ရုိင္းတယ္လုိ့မထင္ေစခ်င္ပါ... သိေစခ်င္လုိ့တင္ၿပေပးတာပါခင္ဗ်ာ...)
> ၁၈။အဂၤလိပ္ေတြ ၾသစေတးလ်ကုိ စၿပီးေၿခခ်ၾကေတာ့ သားပုိက္ေကာင္ကုိ
> ဘယ္လုိေခၚသလဲလုိ့ စေမးၾကပါတယ္တဲ့.... ေဒသခံ ၾသစေတးလ်န္းေတြက "Kan Ghu Ru"
> လုိ့ေၿဖၾကပါတယ္
> ဒါနဲ့ပဲ..ကုိေရႊဥာဏ္ၾကီးရွင္ေတြက သားပုိက္ေကာင္ကုိ "Kangaroo" လုိ့
> ေခၚေ၀ၚသမုတ္ခဲ့ပါတယ္ ၾသစေတးလ်န္းေတြေၿပာတဲ့ "Kan Ghu Ru" ဆုိတာက "We
> don"t understand you " ပါတဲ့ဗ်ား..
> ၁၉။ကုိယ့္တံေတာင္ဆစ္ကုိ ကုိယ့္လ်ွာနဲ့ကုိယ္ လ်က္ၾကည့္ၾကစမ္းပါ..ရလားမသိဘူး
> ၂၀။ဟုိးအရင္က စစ္ပြဲေတြမွာ တပ္ဖြဲ ့ေတြ မပ်က္မစီး မဆုံးရွံုးပဲ
> ကုိယ့္ရပ္ရြာကုိၿပန္လာနုိင္ရင္ " 0 killed"
> လုိ့ေရးၿပီးၿပန္လာၾကပါတယ္တဲ့....အဲဒီကေန ယခုကြ်န္ေတာ္တုိ့ေတြ ေၿပာေနတဲ့
> "OK "ဆုိတာ ၿဖစ္လာတာပါ..
> ကဲ..ဒီေလာက္ပါပဲ.. ေနာက္မ်ားမွ..အားတဲ့အခ်ိန္ တင္ဆက္ေပးပါအုံးမယ္..
> ေၾသာ္..ေၿပာစရာက်န္ခဲ့ေသးတယ္ ဒီစာကုိဖတ္တဲ့ သူ ၈၀% က ကုိယ့္တံေတာင္ဆစ္ကုိ
> ကုိယ့္လ်ွာနဲ့ကုိယ္ လ်က္ၾကတယ္ဗ်ား.... ဟုတ္ရဲ့လား...
ဤေလာက၌ … … …
နိမ့္က်ေသာသူမွ ပင္ ေပါက္ဖြားလင့္ကစား … မင္း အမတ္ ျဖစ္နုိင္၏ ။
သူမုိက္ မွပင္ ေပါက္ဖြားလင့္ကစား … ပညာရွိျဖစ္နုိင္၏ ။
ဥစၥာမရွိသူမွပင္ ေပါက္ဖြားလင့္ကစား … ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာနုိင္၏
ထုိ႔ေၾကာင့္ …
လူေယာက်ာ္း လူမိန္းမ တုိ႔ကုိ မထီမဲ့ျမင္ မျပဳအပ္ ၊ အထင္မေသးအပ္ရာတည့္
… (ေလာကနီတိ) …တစ္ကယ္ေတာ့ လူဟာလူပါပဲ။ လူနွင့္လူကို ေဘာက္မဲ့ေၾကာင့္ မတူမတန္ ေျခကန္နင္းဖြ ဆက္ဆံခ်င္ ရပါသနည္း ။ လူတုိင္းတြင္ အစြမ္းအစဟူသည္ ရွိၾက၏ ။ လူမွန္ ေနရာမွန္ မေရာက္ေသးသျဖင့္သာ အစြမ္းအစတုိ႔ ငုပ္လွ်ဳိးေနျခင္း ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ အသုံးခ်ခြင့္အျပည့္အ၀ မရနုိင္ၾကေသးျခင္း သာ ျဖစ္ေပသည္။ ငါးသည္ ေရနွင့္ ကၽြမ္း၀င္၏။ ငွက္သည္ ေလေပၚတြင္ က်က္စားနုိင္၏။ ကုန္းသတၱ၀ါ တုိ႔သည္လည္း တည္မွီရာ ကုန္းေျမေပၚတြင္ မင္းမူ နုိင္ၾကကုန္၏။ အဘယ္သုိ႔ေသာ စိတ္နွလုံးျဖင့္ ငါသည္သာ အေကာင္း အမြန္ အေတာ္ အတတ္ ဟု မွတ္ဘိသနည္း။
ဤေလာက၌ လူတို႔သည္ ေပါက္ဖြားရွင္သန္ရာ အရပ္ေဒသ ၊ က်င္လည္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ အသိုက္အ၀န္း ၊ မွီတည္ရာ အမ်ဳိးအႏြယ္ေပၚလုိက္၍ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္ ကြဲျပားၾကေစကာမူ ၊ လူသည္ လူသာလွ်င္ ျဖစ္၏။ လူလူခ်င္း မထီမဲ့ျမင္မျပဳအပ္ရာ ။
တာ၀န္
တာ၀န္ကုိ ထမ္းေဆာင္သူမွန္သမွ် သည္ ေလးစားထုိက္သူမ်ားျဖစ္၏။ ၀န္ကုိ ရွင္ဘုရင္ပင္လွ်င္ ေလးစားရ၏။ သာမန္လူတုိ႔ အဖုိ႔မူ ေျပာဖြယ္ရာမရွိေပ။ မည္သည့္၀န္မ်ဳိးကုိမဆုိ ထမ္းရြက္သည္ျဖစ္ေစ ေလးစားအပ္ရာ၏။ နွစ္နုိင္ငံ စစ္ေျပျငိမ္းေရး အတြက္ တာ၀န္ တည္း ဟူေသာ ၀န္ကုိ ထမ္းေနသည့္ သူပင္ျဖစ္ေစ ၊ လမ္းေဘးတြင္ ဗရမ္းဗတာျဖစ္ေနေသာ အမိႈက္သရုိက္ အညစ္အေၾကးတုိ႔ကို ရွင္းလင္း သုတ္သင္ရသည့္ ၀န္ကုိ ထမ္းေနသည့္ သူပင္ျဖစ္ေစ ၊ ၀န္ကုိထမ္းေနသည့္ သူခ်င္း အတူတူပင္ျဖစ္၏။ နွစ္ဦးစလုံး ေလးစားထုိက္သူမ်ား သာ ျဖစ္ေပသည္။ မည္သည့္၀န္ကိုမွ် မထမ္းလုိသည့္ တာ၀န္မဲ့ေသာ သူသည္သာ လူ႔အသုိက္အ၀န္းမွ ဖယ္ရွားထုိက္သူျဖစ္၏။ အက်င္သူမ်ဳိးတုိ႔ကုိမူ အျပစ္ဒဏ္ခတ္ထုိက္ ေပသည္။
အခ်ဳိ႕ေသာ သူတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေနရသည့္ ရာထူးဌာနႏၲရ ၊ အလုပ္အကုိင္ေပၚမူတည္ ျပီးလွ်င္ မိမိသည္သာ ၾကီးျမင့္ေသာ ၀န္ကုိထမ္းရြက္ေနသူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျပီး ၊ အျခားသူတုိ႔ကို မထီမဲ့ျမင္ ျပဳတတ္ၾကကုန္၏။ အမွန္စင္စစ္မူ အိမ္သာသန္႔ရွင္းေရး တာ၀န္ကုိ ထမ္းရြက္ေနသူသည္လည္း ေလးစားအပ္သည့္ သူသာျဖစ္ေပသည္။ ထုိသူသာ တာ၀န္မေက်ပြန္ျခင္း ၊ မထမ္းရြက္ျခင္း ရွိပါမူ ၊ အမ်ားအျပားေသာ သူတုိ႔ စက္ဆုပ္ဖြယ္ အခ်င္းအရာျဖင့္ ၾကီးစြာ အေနွာက္အယွက္ ျဖစ္နုိင္သည္သာ ။ ထုိ႔ေၾကာင္ ့ တာ၀န္တည္းဟူေသာ ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ေသာ အဘယ္မည္ေသာသူ ကုိမဆုိ ေလးစားအပ္ရာသတည္း။
တာ၀န္ ၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ထမ္းရြက္ထမ္းေဆာင္ရန္ အမႈကိစၥဟူသမွ်တုိ႔သည္ စေနျဂိဳဟ္နွင့္ ပတ္သက္ေသာ အခ်င္းအရာမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ နာမည္တြင္လည္း နာမည္အဖ်ားစာလုံးကို စေနနံ တ၊ထ၊ဓ၊ဒ၊န ျဖင့္ အဆုံးသတ္ မွည့္ေခၚထားသူ မွန္သမွ်သည္ အျခားသူမ်ားထက္ တာ၀န္တည္း ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာျဖင့္ ပုိမုိပတ္သက္ၾကကုန္၏။ နွစ္လုိသည္ျဖစ္ေစ မနွစ္လုိသည္ ျဖစ္ေစ ၊ ထမ္းရြက္လုိသည္ ျဖစ္ေစ ၊ မထမ္းရြက္လုိသည္ ျဖစ္ေစ ၊ အက်င္နာမည္ရွင္တုိ႔မွာ တာ၀န္မ်ားျပား တတ္ၾကကုန္၏၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယင္းကဲ့သု႔ိေသာ အမည္ရွင္မ်ားသည္ အျခားေသာသူတုိ႔ထက္ အစြမ္းအစ ၊ အရည္အခ်င္း ၊ အရပ္ရပ္ ပိုမိုျပည့္၀ ေနရန္လုိအပ္ျပီး ၊ ျဖစ္နုိင္သမွ် စိတ္ရွည္ရွည္ျဖင့္ တာ၀န္ကို ထမ္းရြက္သည္ပုိးနုိင္ရန္လည္း လုိအပ္၏။
ဆင္းရဲျခင္းကို ေမြးဖြားတတ္သူမ်ား
လူနွင့္လူ နွိမ့္ခ်ဆက္ဆံမႈျပဳျခင္း ကား လူကုိ လူဟု နားမလည္တတ္ျခင္း ၊ တနည္းအားျဖင့္ လူစိတ္မရွိျခင္း ပင္ ျဖစ္၏။ လူစိတ္ရွိသူသည္ကား လူလူခ်င္း ဟူေသာ အျမင္ ရင့္သန္၏ ။ မျပည့္ေသာ အုိးတို႔သည္ ေဘာင္ဘင္ခတ္ၾကကုန္၏ ။ ပညာဥာဏ္နဲသူတုိ႔သည္ ငါဟု လက္မေထာင္ျပ၏ ။ ေပၚလြင္ေအာင္ ေရွ႕သုိ႔ထြက္ျပတတ္ကုန္၏။ တစ္ပါးသူကုိလည္း ငါ့ထက္နိမ့္သည္ ဟု စကားတင္း ဆုိတတ္ၾကကုန္၏ ။ မေမးဘဲလည္း ေျပာ၏ ။ သူတစ္ပါးစကားကုိလည္း အေလးမမူတတ္ ။ ကုိယ္ထင္ရာသာလွ်င္ စြတ္ရြတ္ေျပာဆုိတတ္၏ ။ ထုိသူတုိ႔နွင့္ နီးစပ္စြာေနထုိင္ရျခင္းသည္လည္း ဆင္းရဲျခင္းၾကီး တတ္၏ ။ ေန႔စဥ္နွင့္ အမွ် အတူေနရပါမူ ေန႔စဥ္နွင့္အမွ် ဆင္းရဲျခင္းက်ေရာက္ေနသည္နွင့္ အလားသ႑န္ တူ၏။ အခ်င္းအရပ္ ၌ တစ္စကၠန္႔ တစ္မိနစ္ မွ် ပင္ မေနေကာင္း ။
၀န္ၾကီးလွသူမ်ား (သုိ႔မဟုတ္) ၀န္ၾကီးမ်ား
ထမ္းေဆာင္ထမ္းရြက္ရမည့္ တာ၀န္မ်ား မ်ားေျမာင္ၾကီးမားလွသူမ်ားကုိ ၀န္ၾကီးမ်ားဟုေခၚ၏။ ၀န္ၾကီး ဟူသည္မွာ ကားေကာင္းေကာင္းစီး ၊ အျခံအရံျဖင့္သြား ၊ အိမ္ေကာင္းေကာင္းတြင္ ေနသူမ်ား ကုိ ေခၚဆုိျခင္းမဟုတ္ ။ လူ႔ေလာက လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ အက်ဳိး ၊ ရပ္ကြက္ ၊ေက်းရြာ ၊ ျမိဳ႕ျပ ၊ ျပည္နယ္ တုိင္းကား ၊ နုိင္ငံနွင့္အ၀န္း စသျဖင့္ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ သူတုိ႔၏ အက်ဳိးကုိ ေရွးရႈလွ်က္ တာ၀န္အေျမာက္အမ်ားကုိ မနားမေန ထမ္းရြက္သည္ပုိး ေနသူမ်ားကုိ ေခၚဆုိျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆုိပါကဲ့သုိ႔ေသာ တာ၀န္အေျမာက္အမ်ားကို သည္ပုိး ထမ္းရြက္ေနသူမ်ား မွာ ေလးစားထုိက္သူ ၊ အရုိအေသျပဳထုိက္သူမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ ေလာကတြင္ ၾကီးျမင့္သူတုိ႔သည္သာ ၾကီးေလးေသာ တာ၀န္မ်ားကုိ ထမ္းေဆာင္ထမ္းရြက္ နုိင္ၾကကုန္၏။ ေသးနုတ္သိမ္မႊားသူတုိ႔မွာ ေသးငယ္ေသာ တာ၀န္ကုိပင္ လ်စ္လ်ဴရႈ တတ္ၾကေလသည္။ သုိ႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ တာ၀န္အေျမာက္အမ်ားကုိ ထမ္းေဆာင္ နုိင္သူမ်ားမွာ ေလးစားရုိေသထုိက္ေသာ သူမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသုိ႔ပင္ တာ၀န္အမ်ဳိးအစား နိမ့္သည္ ျမင့္သည္ ဟူျခင္းထက္ တာ၀န္ေက်ပြန္မႈ က သာလွ်င္ အဓိကက်ေလသည္။ အိမ္သာ ေၾကြခြက္တုိက္ရသည့္ တာ၀န္ျဖစ္ေစ ၊ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဘဏၰာေၾကးေငြကုိ ထိမ္းသိမ္းရသည့္ တာ၀န္ျဖစ္ေစ ၊ တာ၀န္ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္နုိင္ဖုိ႔သည္သာ ပဓါနျဖစ္ ေလသည္။
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူခ်င္း မထီမဲ့ျမင္ မျပဳပါနွင့္
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူအခ်င္းခ်င္း သူသည္ကား ငါ့ထက္နိမ့္သည္ဟူ၍ မထီမဲ့ျမင္ နွိမ္ခ်ဆက္ဆံျခင္း မျပဳအပ္ ။ ပမာအားျဖင့္ ယႏၱရားၾကီးတစ္ခုကုိလည္ပတ္ေသာအခါ ၾကီးမားေသာ ေမာင္းတံ ၊ ေဒါက္တုိင္ စသည္တုိ႔သည္ အေရးပါသကဲ့သုိ႔ပင္ ၊ ေသးငယ္လွေသာ မူလီေလး တစ္လုံးသည္လည္း သူ႔ေနရာနွင့္သူ အေရးပါသည္နွင့္ အလားသ႑န္ တူ၏။ ယင္းသုိ႔ ေသးငယ္လွေသာ မူလီေလးတစ္လုံး ကို ဂရုမျပဳ အေလးမထားမိသျဖင့္ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ ယႏၱရားၾကီးမ်ား ရပ္တန္႔သြားခဲ့ရဖူး၏။ သုိ႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ တာ၀န္ကုိ ထမ္းေဆာင္ေနရသူ အခ်င္းခ်င္းတြင္ တံခါးေစာင့္ ၊ ဂိတ္ေစာင့္ မွ အစ သန္႔ရွင္းေရး၀န္ထမ္းမ်ား .. စသျဖင့္ေသာ ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းမ်ားသည္လည္း အေရးပါသည္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ယူသင့္ ေပသည္။ ယင္းတုိ႔ကိုလည္း ေလးစားသမႈ ျပဳအပ္သည္ သာ ျဖစ္ေပသည္။ အလားတူပင္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနသူအခ်င္းခ်င္း တြင္ အထက္နွင့္ေအာက္ အျပန္အလွန္ေလးစားသမႈ ရွိရန္ အထူး လုိအပ္လွေပသည္။ အေပးအယူညီမွ် ေသာ္ ၾကီးမားေသာ ယႏၱရားၾကီးတုိ႔သည္ အထစ္အေငါ့မရွိ ေခ်ာေမြ႕စြာ လည္ပတ္နုိင္ေလသည္။ သုိ႔မဟုတ္ပါမူ မည္သည့္ လုပ္ငန္းကုိင္ငန္း တုိ႔တြင္မဆုိ ( မၾကာခဏေဖာက္ျပန္ ခၽြတ္ယြင္းတတ္ေသာ ယႏၱရားအုိၾကီးျဖင့္ အလုပ္ဖင့္လွွေစသည့္အလား ) အခ်င္းခ်င္း မညီမညြတ္ မမွ်တျခင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးမဲ့ရတတ္ေလသည္။ နုိင္ငံတစ္ခု ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ လုပ္ငန္းတစ္ခု တြင္ ယင္းအခ်က္မွာလည္း သတိျပဳရမည့္ အခ်က္တစ္ရပ္ ျဖစ္ေလသည္။
နိဂုံး
တာ၀န္အမ်ဳိးအစား နိမ့္ျခင္း ျမင့္ျခင္း ထက္ တာ၀န္ကုိေက်ပြန္စြာ ထမ္းရြက္မႈ ရွိမရွိကသာလွ်င္ ပဓါနက်ေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ တာ၀န္ၾကီးၾကီးယူထားလွ်င္ အလုပ္ကို ပိုမို ၾကိဳးကုတ္ လုံလ ထုတ္ရမည္သာ ျဖစ္သည္။ ၀န္ၾကီးၾကီးထမ္း လုိလွ်င္ ပခုံးေကာင္းေကာင္းရွိရန္ လုိမည္သာတည္း ။
၅၄ ဘီလ်ံ ခ်မ္းသာေသာ ေဘးလ္ဂိတ္စ္ အေမရိက၏ အႂကြယ္ဝဆံုးအျဖစ္ ဆက္တည္ရွိ
မစၥတာဂိတ္စ္သည္ ထင္ရွားေသာ ပရဟိတ အလွဴရွင္ ျဖစ္ၿပီး အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၏ အခ်မ္းသာဆံုး ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္သည္။
မိုက္က႐ိုေဆာ့ဖ္တ္ (Microsoft) အား ပူးေပါင္းတည္ေထာင္သူ ေဘးလ္ ဂိတ္တ္စ္ (Bill Gates) အား အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၏ အႂကြယ္ဝဆံုး ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ၁၇ ႏွစ္ဆက္တိုက္ သတ္မွတ္ခံရသည္။
ေဘးလ္ဂိတ္စ္ (Bill Gates) ႏွင့္ သူ၏ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ေပါလ္ အယ္လႅဲန္ (Paul Allen) တို႔သည္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၄)ရက္ (April 4, 1975)တြင္ နယူး မကၠဆီကို (New Mexico) ျပည္နယ္ရွိ အာလ္ဗူေကးရ္ေကး
(Albuquerque) တြင္ မိုက္က႐ိုေဆာ့ဖ္ထ္ ေကာ္ပိုေရးရွင္း (Microsoft Corporation) အား စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။
ေဖာ့ဗ္စ္ မဂၢဇင္းသည္ (Forbes magazine) သူ၏ ဓနအင္အားအား ေဒၚလာ ၅၄ ဘီလ်ံ (ေပါင္ ၃၄.၅ ဘီလ်ံ) ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။
ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံေရး ဆရာႀကီးတစ္ဆူ (investment guru) ျဖစ္ေသာ ဝါရဲန္း ဘတ္ဖက္ထ္ (Warren Buffet) သည္ ေဒၚလာ ၄၅ ဘီလ်ံျဖင့္ ဒုတိယလိုက္သည္။
ေဖာ့ဗ္စ္ (Forbes) ၏ အေမရိကန္ ျပည္ေထင္စုတြင္ အခ်မ္းသာဆံုး စာရင္းဝင္ ၄၀၀ တြင္ ေဆာ့ဖ္ထ္ဝဲယားသူေ႒းႀကီး (software tycoon) လယ္ရီ အဲလစ္ဆန္ (Larry Ellison) သည္ တတိယေနရာမွာ ရွိၿပီး
ေဝါလ္မက္ (Wal-Mart)အား အေမြဆက္ခံသူ ခရစ္စတီ ေဝါလ္တန္ (Christy Walton) က စတုတၳလိုက္သည္။
ေဖာ့ဗ္စ္ (Forbes) ၏ စာရင္းဝင္အျဖစ္ ပါရွိရန္ အနည္းဆံုး ေဒၚလာ ၁ ဘီလ်ံ (billion) ($1,000,000,000=1x109) ခ်မ္းသာရမည္ ျဖစ္ရာ ယင္းသတ္မွတ္ခ်က္မွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ သတ္မွတ္ထားေသာ ၉၅၀ မီလ်ံမွ တက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ဘီလ်ံနာ (billionaire) ေပါင္း ၄၀၀ ၏ စုစုေပါင္း ႂကြယ္ဝမႈမွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာရွိသည္ထက္ ၉ % တိုးတက္လာၿပီး ေဒၚလာ ၁.၃၇ ႀတီလ်ံ (trillion) ($ 1.37x1012) ျဖစ္လာသည္။
၎ေငြ ပမာဏမွာ စပိန္ႏိုင္ငံ သို႔မဟုတ္ ကေနဒါ၏ ျပည္တြင္းအသားတင္ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ တန္ဖိုး (GDP – gross domestic product) ႏွင့္ အၾကမ္းအားျဖင့္ ညီမွ်သည္။
Malefic-Benefic Planet & Human Being (ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း-လူဆိုး၊လူေကာင္း)
ေဗဒင္ပညာတြင္ ၿဂိဳဟ္တို႔ အေၾကာင္းကို ေျပာၾကေသာ အခါ- စေန၊ အဂၤါ ဆိုလွ်င္ ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၾကာသပေတး၊ ေသာၾကာ ဆိုလွ်င္ ၿဂိဳဟ္ေကာင္းဟု ေျပာၾက ဆိုၾက၊ သံုးသပ္ၾက သည္ကို ေနရာတိုင္း လိုလိုတြင္ ေတြ႔ရပါသည္။
၄င္းတို႔သည္ အမွန္တကယ္ေကာ- ထိုအတိုင္း ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း ျဖစ္ၾကပါ၏ေလာ။
လူတို႔ႏွင့္ လြန္စြာမွ ေ၀းကြာလွ သည့္ ေကာင္းကင္တြင္ တည္ေနၿပီး၊ မိမိကိုယ္တိုင္ တစ္ခါမွ နီးနီးစပ္စပ္ မဆက္ဆံဘူးေသာ ထိုၿဂိဳဟ္တို႔ကို ၿဂိဳဟ္ဆိုး၊ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း ဟု မသတ္မွတ္ခင္- မိမိ ႏွင့္ အမ်ိဳးဇတ္တူခ်င္းလည္းျဖစ္၊ ေန႔စဥ္ ႏွင့္ အမွ် ေတြ႔ၾကံဳ ဆက္ဆံ ေနရေသာ သူမ်ား ျဖစ္ေသာ လူ အခ်င္းခ်င္း ကိုပင္လွ်င္- လူဆိုး လူေကာင္း သတ္မွတ္ ရာတြင္ မည္သည့္ ဥပေဒသကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနျဖင့္ သံုးစြဲ ေနၾက ပါသနည္း။
အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူအမ်ားစု သည္သာ- အမွန္တကယ္ ေကာင္းေသာသူ၊ အစစ္အမွန္ ဆိုးေသာသူ၊ ယခု ေကာင္း ေသာ္လည္း ေနာင္ဆိုးမည့္သူ၊ ယခု ဆိုးေသာ္လည္း ေနာင္ ေကာင္းမည့္သူ၊ အျပင္ပန္း ေကာင္းမြန္ေသာ္ လည္း အတြင္းသေဘာ ဆိုးသူ၊ အျပင္ပန္း ဆိုးေသာ္လည္း- အတြင္းသေဘာ ေကာင္းမြန္သူ၊ အခ်ိဳ.ေနရာမ်ားတြင္ ေကာင္း ေသာ္လည္း အခ်ိဳ.ေနရာ မ်ားတြင္ ဆိုးေသာသူ၊ ယခု အသံုးမက်ဟု ျမင္ရေသာ္လည္း အေရးၾကံဳ လာလွ်င္ သက္လံု ေကာင္းသည့္သူ- စသည္တို႔ကိုသာ အမွန္တကယ္ ဆန္းစစ္ ေ၀ဘန္ ႏိုင္ၾကပါလွ်င္- ခ်စ္သူ ၾကင္ဘက္ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ အေပါင္းအေဖာ္ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ လုပ္ငန္း စပ္တူစပ္ဘက္ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ ေငြေခ်းငွားရာတြင္ လည္းေကာင္း- ျပႆနာမ်ား ေပၚလာေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ေ႐ြးခ်ယ္မွဳမ်ား မွားယြင္းေနၾကပါသနည္း။ ေအာက္ပါတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
- စ႐ိုက္ ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ကြဲျပားမွဳကို တစ္ခုခ်င္းစီ မဆန္းစစ္မိျခင္း။
- တစ္ဘက္သူ၏ စိတ္ဓါတ္အင္အား ခိုင္ခံ့မွဳကို မသံုးသပ္မိျခင္း။
- အေျခအေန တို႔၏ တြန္းပို႔ေပးတတ္ေသာ သေဘာကို နားမလည္ပဲ- ဤသူအား လူေကာင္း၊ ဤသူအား လူဆိုးဟု ပံုေသ အျမဲယူဆထားမိတတ္ျခင္း။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္႐ြယ္စဥ္က- ကာတြန္းစာအုပ္ ဖတ္ေသာ အခါမ်ား၊ ႐ုင္႐ွင္ ၾကည့္ေသာ အခါမ်ားတြင္- ဘယ္သူက လူဆိုးႀကီး၊ ဘယ္သူက ဇတ္လိုက္၊ ဘယ္သူက လူေကာင္း စသည္ ျဖင့္- မိမိတို႔ နားလည္ သလို သတ္မွတ္ကာ၊ ဇာတ္လိုက္ကို အားေပး၊ လူဆိုးကို မုန္းတီး စသည္ျဖင့္ ႐ုပ္႐ွင္ႏွင့္ စာအုပ္တို႔၏ ရႆ ကို ခံစားခဲ့ၾကပါသည္။
တကယ္ပဲ- အျပင္မွာ လူဆိုး၊ လူေကာင္း၊ ဤသို႔ ကြဲျပားေနၾကပါသလား။
လူေကာင္းသည္ အျမဲတမ္း ေကာင္းေနၿပီး၊ လူဆိုးသည္ေကာ အျမဲတမ္း ဆိုးေနပါသလား။
ခရဇ္ေတာ္ မေပၚမီ အႏွစ္ (၄၀၀) ခန္႔က- ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ ဂရိ အေတြးအေခၚ ပညာ႐ွင္ႀကီး ဆိုကေရးတီး အေၾကာင္းမွ စတင္ပါရေစ။
ဆိုကေရးတီး သည္ လြန္စြာ ထူးခၽြန္ေသာ အေတြးအေခၚ ပညာ႐ွင္ႀကီး ျဖစ္သျဖင့္- ပညာ ဆည္းပူးလိုသူ တပည့္မ်ားစြာသည္ သူ႔ထံတြင္ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ျဖင့္ ပညာသင္ယူ ခဲ့ၾကပါသည္။
တစ္ေန႔တြင္ ဂ်စ္ပဆီ ေဗဒင္ ဆရာမ တစ္ေယာက္သည္ ဆရာႀကီး စာသင္ေက်ာင္း အနားသို႔ ေရာက္လာသျဖင့္ တပည့္တို႔သည္ ထို ေဗဒင္ ဆရာမ ထံတြင္ တစ္ေယာက္ တစ္လွည့္ ေဗဒင္ ၾကည့္ေန ခဲ့ၾကသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားမ်ား စု႐ံုးေနရာသို႔ ေရာက္႐ိွလာရာ- ေက်ာင္းသား တို႔က ဆရာႀကီးအားလည္း ထိုဆရာမ ထံတြင္ ေဗဒင္ ၾကည့္ရန္ ေတာင္းဆို သျဖင့္ ဆရာႀကီးလည္း ေဗဒင္ ၾကည့္သည္ ဟုဆိုပါသည္။ ထိုအခါ-ဂ်စ္ပဆီ ဆရာမ က ဆရာႀကီး၏ လကၡဏာႏွင့္ ဇာတာအား ၾကည့္ၿပီး- “သင္သည္-လြန္စြာမွ ရမၼက္ၾကဴးသူ ျဖစ္သည္။ လြန္စြာ ရာဂ ႀကီးသူ ျဖစ္သည္။ လြန္စြာမွ အစားအေသာက္၊ အအိပ္ ၾကဴးလြန္သူ ျဖစ္သည္ ဟု ေဟာခ် လိုက္ပါသည္။” ဆရာႀကီး၏ ျဖဴစင္ေသာ သီလ၊ သန္႔စင္ေသာ အေန အထိုင္၊ ၿခိဳးျခံေသာ အအိပ္ အစားကို သိထားၾကသူ တပည့္ အမ်ားသည္ “ဟာ-ဆရာမ ေဟာတာ မွားေနျပီ၊ ဆရာႀကီး ဘယ္ေလာက္ ျမင့္ျမတ္သည္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုး သိၾက ပါတယ္။” ဟု တစ္ၿပိဳင္တည္း ျငင္းဆိုၾကပါေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္- ဆရာႀကီးကမူ- “ဆရာမ ေဟာတာ အလြန္မွန္ပါတယ္။ အတိအက်ကို မွန္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဆရာမ ေျပာတဲ့ အတိုင္း၊ ရမၼက္ၾကဴးသူ၊ ရာဂႀကီးသူ၊ အစား၊ အအိပ္ၾကဴးသူ ျဖစ္ပါသည္။” ဟု ဆိုလိုက္ရာ- တပည့္မ်ားအေနျဖင့္ “မဟုတ္တာ ဆရာႀကီးရယ္၊ ဆရာႀကီးရဲ႔ ကိုယ္က်င္႔တရား အင္မတန္ ျမင့္ျမတ္တာ၊ ဆရာႀကီး အစားအအိပ္ အလြန္နည္းတာကို ကၽြန္ေတာ့္တို႔ အားလံုး အသိပဲေလ၊ ဘယ္မွာ မွန္လို႔လဲ” ဟု မေက်မနပ္ ဆိုၾကပါသည္။
ဤအခါတြင္ ဆရာႀကီးမွ- “ငါ့တပည့္တို႔-ဆရာမ ေျပာတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ၊ ဆရာႀကီးရဲ. အတြင္း သ႑ာန္မွာ အမွန္႐ိွေနတဲ့ စိတ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပညာ၊ အသိဥာဏ္ ဆိုတဲ့ ထိမ္းခ်ဳပ္ ႏုိင္စြမ္းအားေၾကာင့္ မင္းတို႔ အခုလို သိထားၾကတဲ့- ကိုယ္က်င္႔တရား ေကာင္းမြန္တဲ့၊ တဏွာ ရာဂ နည္းပါးတဲ့၊ အအိပ္အစား ခ်ိဳးျခံတဲ့ ဆရာႀကီး အေနနဲ႔ မင္းတို႔က ငါ့ကို ျမင္ေန ရတာပါ။ ဆရာမ ေျပာတဲ့ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ေတြ အားလံုးဟာ ငါ့ရင္ထဲမွာ-ပင္ကိုယ္သဘာ၀ အေနနဲ႔ ႐ိွေနပါတယ္” ဟု ေျပာျပခဲ့သည္ ဟု ၾကားဘူးပါသည္။
ဤသည္မွာ- မိမိ၏ အတြင္းစိတ္-အ႐ိွကို အ႐ိွအတိုင္း ျမင္ႏိုင္႐ံုသာမက-မွန္ကန္စြာ ၀န္ခံေသာ ဆရာႀကီး၏ စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာမွာ လြန္စြာ ေလးစားစရာ ေကာင္းလွပါသည္။
ပုထုဇဥ္ လူသားတို႔တြင္- ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တဏွာ၊ ကိေလသာ မီးမ်ား မၿငိမ္းၾကေသး သျဖင့္ ထိုသို႔ေသာ မေကာင္းသည့္ စိတ္မ်ား သည္ လူတိုင္းတြင္ ႐ိွၾကပါသည္။
သို႔ေသာ္-ဥာဏ္ပညာ ႀကီးေသာ၊ ခိုင္ခံ့ေသာ စိတ္႐ိွသူမ်ားသည္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တဏွာ၊ ကိေလသာ တို႔ကို အေကာင္ အထည္ ေဖၚေဆာင္႐ြက္ သည့္ အဆင့္ အထိ မေရာက္သြားရန္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္း ေၾကာင့္- ၄င္းတို႔ကို ပညာ႐ိွ သူေတာ္ေကာင္း အေနျဖင့္ ျမင္ေတြ. ၾကရ ပါသည္။
စိတ္ဓါတ္ အင္အားနည္းသူ၊ ပါတ္၀န္းက်င္ မေကာင္းေသာ အေျခအေန တို႔တြင္ ႀကီးျပင္း လာရသူ၊ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းမ်ားႏွင့္ ဆံုစည္းခြင္႔မရသူ၊ ထိုသို႔ေသာ စိတ္ဆိုး၊ စိတ္႐ိုင္း မ်ားကို မျပဳျပင္၊ မထိမ္းသိမ္းႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ - ရာဇ၀တ္ေကာင္မ်ား၊ လူဆိုးမ်ားဟု အမ်ားက သတ္မွတ္ထားျခင္း ခံထားရပါသည္။
ဤသည္မွာ လူတစ္ေယာက္္ အေနျဖင့္ ေကာင္းသည္ ဆိုးသည္မွာ မေကာင္းမွဳ၊ အဆိုးဓါတ္ ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ႏိုင္စြမ္း႐ိွမ႐ိွ ေပၚတြင္ တည္ေနျခင္းကို ဆိုလိုေနပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္- လူအမ်ားစုအေနျဖင့္ အျခားလူတစ္ေယာက္၏ ဗဟိဒၶစ႐ိုက္ သြင္ျပင္ကိုသာ ေလ့လာ၍- ဤသူကား လူဆိုး၊ ဤသူကား လူေကာင္း ဟူ၍ သတ္မွတ္ ၾကမည္ ဆိုလွ်င္ မွန္ကန္ သဘာ၀က် ပါမည္လား။
ဦးစြာ- စ႐ိုက္ဆိုးျခင္း၊ ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ဆိုးျခင္းကို ခြဲျခားစြာ ေျပာရပါမည္။
အခ်ိဳ.သည္- ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ရင္းေကာင္းမ်ား ႐ိွေသာ္လည္း- အျပဳအမူ၊ အေျပာ အဆို တိုေတာင္း မွဳေၾကာင့္- အေျပာဆိုးသူ၊ ႐ိုင္းျပသူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း ခံရကာ ေ၀းေ၀းမွ ေ႐ွာင္႐ွား ခံၾကရၿပီး၊ အခ်ိဳ.မွာလည္း မိမိသူငယ္ခ်င္း အတြက္ ျဖစ္ေစ၊ အျမင္မေတာ္ေသာ ကိစၥမ်ားႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႏွင့္ မဆိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ ပါ၀င္၍ ခိုက္ရန္ ျဖစ္မိျခင္း ေၾကာင့္ အခ်ဳပ္က်၊ ေထာင္က် အျပစ္ဒဏ္ ခံၾကရတတ္သည္။ ထိုသူမ်ားကို လူဆိုးဟု သတ္မွတ္ၾကမည္ ဆိုလွ်င္- မိမိကိုယ္မိမိ သပ္သပ္ ရပ္ရပ္ ၀တ္စား ဆင္ယင္ၿပီး၊ လူၾကည္ညိဳေအာင္ ေနေသာ္လည္း- မည္သူ တစ္ဦး၏ အက်ိဳးကိုမွ ေစတနာမွန္ ျဖင့္ ကူညီ ေဆာင္႐ြက္ေပးျခင္း မ႐ိွပဲ၊ တနည္းအားျဖင့္ မ်က္စိေ႐ွ.တြင္ ျမင္ေနရေသာ မတရားမွဳ မ်ားတြင္ “ငါ ႏွင့္ မဆိုင္” ဟု ဘယ္သူ ေသေသ၊ ငေတမာ ၿပီးေရာ ဆိုေသာ စိတ္ဓါတ္ ႐ိွသူမ်ားကို လူေကာင္းဟု သတ္မွတ္ ႏိုင္ပါမည္လား။
ျမတ္စြာ ဘုရား႐ွင္ သက္ေတာ္ထင္႐ွား ႐ိွစဥ္ကာလ က- အျခားသူအား စကား စေျပာလွ်င္- “ဟဲ့- သူယုတ္မာ” ဟု စတင္ ေခၚတတ္သည့္ အက်င့္႐ိွသည့္ ရဟႏၲာ မေထရ္ တစ္ပါး ႐ိွသည္ကို ဖတ္ဘူး ပါသည္။ ကိေလသာ ကင္းစင္ေသာ ရဟႏၲာ ျဖစ္၍- စိတ္ဓါတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ေျပာစရာ ႐ိွမည္ မထင္ပါ။
ဤသည္မွာ- စ႐ိုက္ ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ခြဲျခား သံုးသပ္ႏိုင္ ဘို႔ စဥ္းစား ႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ ရာဇ၀င္တြင္ ထင္႐ွားသည့္ စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဴလ ျဖစ္လာမည့္ ေမာင္ရစ္သည္- ဒီပဲရင္း ေဒသ၊ ၄င္းေမြးရာ ဇာတိတြင္- ေနရာတကာ ရန္ျဖစ္၊ မူးလွ်င္ ေသြးဆိုးတတ္ေသာ သူဟု ငယ္ေပါင္းမ်ားက အသိအမွတ္ ျပဳထားရသူျဖစ္သည္။
ကမာၻေပၚတြင္ လူေပါင္းမ်ားစြာ၏ အသက္၊ အိုးအိမ္ကို ပ်က္စီးေစရန္- စစ္ႀကီးမ်ားကို ဖန္တီး ခဲ့သူတို႔သည္- ဂုဏ္သေရ႐ိွ၊ ပညာတတ္ ခ်မ္းသာ၍ လူႀကီး လူေကာင္းမ်ား အျဖစ္ အမ်ားက အသိအမွတ္ ျပဳခံထား ရသူမ်ား ျဖစ္သည္။
ေအးေဆးစြာ ေနထုိင္၍ ပညာတတ္ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ေရာက္႐ိွေသာ္လည္း- မိမိကိုယ္ တစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ ဘ၀ ရပ္တည္မွဳ ကိုသာ အာ႐ံုစိုက္ေသာ မိမိအတြက္ အက်ိဳးမ႐ိွလွ်င္၊ တနည္း အားျဖင့္ မိမိ၏ အက်ိဳးစီးပြားကို မထိခိုက္ေသးသေ႐ြ.၊ အားလံုးကို လ်စ္လ်ဴ႐ွဳတတ္ျပီး အျခားသူမ်ား၏ အခက္ အခဲကို ကူညီ ေပးလိုစိတ္ မ႐ိွေသာ သူမ်ားကိုမူ ေနရာတိုင္းတြင္ ေတြ႔ႏိုင္ ပါသည္။
ဆိုးေပ ၾကမ္းတမ္းေသာ လူသတ္သမား တစ္ေယာက္သည္ လ ူအေရအတြက္ ရာဂဏန္းမွ် ကိုသာ အလြန္ဆံုး သတ္ျဖတ္ႏိုင္ မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ျပံဳး႐ႊင္ ခ်ိဳသာေသာ ဂုဏ္ႀကီး႐ွင္ ရာထူး ႀကီးမားေသာ လူႀကီး လူေကာင္း ဆိုသူမ်ားသည္ လူအေရ အတြက္ သိန္းသန္း ႏွင့္ ခီ်၍ တိုက္႐ိုက္ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သြယ္၀ိုက္၍ေသာ္ လည္းေကာင္း သတ္ျဖတ္ ႏိုင္ခဲ့ၾက ပါသည္။ ဆက္လက္၍ လည္း လုပ္ေဆာင္ေနၾကဆဲ ျဖစ္ပါသည္။
သို႔ဆိုလွ်င္- သူတို႔သည္ လူေကာင္း ျဖစ္ၾက ပါ၏ေလာ။
ျမတ္စြာ ဘုရားကို နည္းမိ်ဳးစံုျဖင့္ လုပ္ၾကံႏိုင္ရန္ ၾကံစည္ အားထုတ္သူ၊ သံဃာ သင္းခြဲသူ ေဒ၀ဒတ္ သည္- ေဒ၀ဒဟ ျပည္၏ နန္းညႊန္႔ နန္းလ်ာ မင္းသားလည္းျဖစ္၊ ဘုရားႏွင့္ ညီအကို ၀မ္းကြဲ ေတာ္သူလည္း ျဖစ္၊ ေယာက္ဖေတာ္သူလည္း ျဖစ္၏။ မိမိ၏ တန္ခိုး အစြမ္းကို ျပသျပီး အဇာတသတ္ မင္းသားငယ္ ထံမွ လာဘ္ လာဘမ်ားကို ဇိမ္က်က် စားေသာက္ ေနသျဖင့္ ျမတ္စြာ ဘုရားမွ- ၄င္းအား “ငါဘုရားတြင္ သာရိ ပုတၱရာ၊ ေမာဂၢလာန္ စေသာ လက္၀ဲေတာ္ရံ၊ လက္ယ်ာ ေတာ္ရံ သံဃာမ်ား ႐ိွေနလွ်က္- သင့္ကဲ့သို႔ အမ်ားတံေထြးကို စားသူအား မည္သို႔ ေၾကာင့္ သံဃာကို အပ္ရပါမည္နည္း” ဟု ျပင္းထန္စြာ မိန္႔ဆိုေသာ အခါတြင္- ျမတ္စြာဘုရား ႐ိုေသစြာ လက္ယ်ာရစ္ သံုးပါတ္ ပါတ္ၿပီးမွ ယဥ္ေက်းစြာ ျပန္ထြက္သြားကို ေဒ၀ဒတ္ကို လူေကာင္းဟု ဆိုႏိုင္ ပါမည္လား။
ဤသည္မွာ- စ႐ိုက္ႏွင့္ စိတ္ဓါတ္ ကြာျခားမွဳပင္ ျဖစ္သည္။
တစ္ဘက္တြင္ ဂုဏ္သေရ႐ိွ ဘုရား လူႀကီး အမည္ခံ၍- ရပ္႐ြာတြင္ ၾသဇာေညာင္း ေသာ္လည္း မိမိ၏ လိုဘ ျပည့္ေရး အတြက္- လိုအပ္လွ်င္ လိုအပ္သလို- လာဘ္စားရန္၊ အက်င့္ပ်က္ရန္၊ မိမိႏွင့္ မသင့္ျမတ္သူမ်ားကို ေခ်ာက္ခ်ရန္၊ ေဖာက္ျပန္ရန္ ၀န္မေလး ေသာ လူႀကီး၊ လူေကာင္း ဆိုသူတို႔ႏွင့္ ထမီစုတ္ ခိုးသူ - သူခိုးတို႔ မည္သူက ပိုသာမည္ ထင္ပါသနည္း။
လက္မ႐ြံ. လူမိုက္ ဆိုေသာ လူတစ္ေယာက္ႏွင့္- အဆင့္ျမင့္ လူဂုဏ္တံ တစ္ေယာက္ တို႔ မည္သူက ပို၍ လူ႔ေဘာင္ေလာက ကို ဒုကၡေပးႏိုင္ပါသနည္း။
အားငယ္စိတ္ ႏွင့္ အေျခအေန ပါတ္၀န္းက်င္-
ဆရာႀကီး ပီမိုးနင္း အေနျဖင့္ လူတို႔၏ သိမ္ငယ္စိတ္ အေၾကာင္းကို ေရးသားခဲ့ဘူးပါသည္။ လူတိုင္းတြင္ သိမ္ငယ္စိတ္ ႐ိွၾကသည္။ ထို႔စိတ္ေၾကာင့္ ပင္- ထိုသိမ္ငယ္စိတ္ကို ကာကြယ္ ဖံုးအုပ္ရန္ အတြက္ မာန ကိုေမြးယင္း- အတၱတို႔ ႀကီးထြား လာၾကသည္။ ဥစၥာ႐ိွသူက ဥစၥာမာန ျဖင့္ ေထာင္လႊား၍ ၄င္း၏ သိမ္ငယ္စိတ္ကို ကာကြယ္ေနစဥ္တြင္- ဥစၥာမ႐ိွသူ ကလည္း- “သူ႔မွာ ပိုက္ဆံ ႐ိွတာ၊ ငါက ဘာလို႔ ဂ႐ုစိုက္မွာလဲ” ဟု မိမိ၏ သိမ္ငယ္ စိတ္ကို ျပန္လည္ ကာကြယ္ယင္း- မ႐ိွမာန ျဖစ္တည္ လာရသည္။
ဆီးသီးသည္ မဗ်ိဳင္းသည္ မိမိ အေနျဖင့္ ဆီးသီးသည္ ဘ၀မွ ဘုရင့္ မိဖုရား အျဖစ္ေရာက္ခဲ့ ၿပီးေနာက္္ ဆီးသီးကိုပင္ မျမင္ဘူးခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ခဲ့ ရသည္မွာ ႏံုခ်ာေသာ ခဲ့ေသာ မိမိ၏ အတိတ္ ဘ၀ကို အျခားသူမ်ား သိသြားမွာ စိုးေသာ သိမ္ငယ္ စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
တစ္ခိ်န္က ျမန္မာျပည္တြင္ ထင္႐ွားခဲ့ေသာ လူမိုက္ဂိုဏ္း ေခါင္းေဆာင္ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္သည္- ထိုသို႔ အေနအထား မေရာက္မီက-လြန္စြာ ေၾကာက္တတ္ေသာ လူေတာ မတိုး သည့္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား တစ္ဦး အျဖစ္ျဖင့္ သရက္ေတာ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ႀကီးျပင္း လာခဲ့သူ ျဖစ္ပါ၏။
ဤအခ်က္မွာ- အားငယ္မွဳေၾကာင့္- ျဖစ္လာတတ္ေသာ ေနာက္ဆက္တြဲ စိတ္ဓါတ္မ်ား ျဖစ္ပါ၏။
ဘုရား အေလာင္းေတာ္ ကဲ့သို႔ ျမင့္ျမတ္ေသာ မဟာလူသား တို႔တြင္မူ- လူသာမာန္ တို႔ကဲ့သို႔ သိမ္ငယ္ စိတ္ မ႐ိွ၊ ထို႔ေၾကာင့္လည္း- မိမိအသက္အား ရန္႐ွာသူကိုပင္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ၾကသည္။ မိမိက တစ္ဘက္သူအား အႏိုင္ရေသာ အခါ - ထိုသူအား အဆံုးစီရင္ျခင္းသည္ ထိုသူကို ေၾကာက္၍ ျဖစ္သည္ကို စိတ္ပညာ႐ွင္မ်ား နားလည္ပါသည္။
မိမိ၏ အသက္ကို ခ်မ္းသာရန္ အတြက္- အ႐ွက္ကင္းမဲ့စြာ ေတာင္းပန္ တိုးလွ်ိဳး ရမွာ ၀န္မေလးသူသည္- အႏိုင္ရေသာ အခါ တစ္ဘက္သူအား သတ္ပစ္ရန္ ၀န္မေလးတတ္။
မိမိတြင္ ေငြေၾကးမ႐ိွခင္က ေငြေၾကးမ႐ိွသူမ်ားကို အထင္ႀကီး၊ တိုးလွ်ိဳးေတာင္းပန္ တတ္သူသည္ ေငြေၾကး ျပည့္စံုသြားေသာ အခါ ယခင္ က မိမိ အေနအထားတြင္ ႐ိွေသာသူ တို႔ အေပၚတြင္ အထင္ေသး၊ ႐ွဳံ.ခ်၍၊ ေငြဂုဏ္ေမာက္ တတ္သည္မွာ- ၄င္း၏ ဟဒယ ႏွလံုးဓါတ္ သည္ ႏုနယ္၍- ေငြေၾကးဟူေသာ ဗဟိဒၶတရား၏ လႊမ္းမွဳဒဏ္ကို မေတာင့္ခံ ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ဤသည္မွာ အေၾကာက္တရား၊ သိမ္ငယ္မွဳေၾကာင့္ ျဖစ္လာေသာ စိတ္ဓါတ္ တို႔ ျဖစ္သည္။
စ႐ိုက္သည္- အထံုအျဖစ္ျဖင့္ ပါလာေသာ အရာျဖစ္၍- အလြယ္တကူ စြန္႔ပစ္ရန္ မလြယ္။ အျခားတစ္ဘက္တြင္ ပင္ကုိယ္ စိတ္ဓါတ္ အားျဖင့္- အားငယ္သူ၊ ေၾကာက္တတ္သူ၊ မိမိကိုယ္ မိမိ အလြန္ ခ်စ္တတ္သူ တို႔သည္- အေျခအေန တစ္ခုသို႔ ေရာက္သြားေသာ အခါ မိမိ၏ အသက္႐ွင္သန္ ေရးအတြက္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ဂုဏ္သိကၡာ မဆံုး႐ံွဳး ေစေရး အတြက္ လည္းေကာင္း၊ ယုတ္မာ ၾကသူမ်ား ျဖစ္သြား တတ္ပါ၏။ ထိုသူသည္ ပညာတတ္သူ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥစၥာ႐ိွသူ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဆြဂုဏ္ မ်ိဳးဂုဏ္ ႀကီးမားသူ လည္းေကာင္း၊ မည္သူ မဆို ျဖစ္ႏိုင္ ပါသည္။ ပင္ကိုယ္ ခိုင္မာသည့္ စိတ္မ႐ိွပဲ- ခ်စ္ျခင္း၊ ေၾကာက္ျခင္း၊ ေတြေ၀ ျခင္း (အားငယ္စိတ္ ၏ ေနာက္ဆက္တြဲ) တို႔ေၾကာင့္- အေျခအေန တစ္ခုတြင္ ဆိုး႐ြားယုတ္မာ ေသာသူ အျဖစ္ေျပာင္း သြားႏိုင္ေသာ္လည္း- စ႐ိုက္ေကာင္းသူ ျဖစ္လွ်င္- ထိုသူ ဆိုးသည္ ကိုပင္ ပါတ္၀န္းက်င္က ဆိုးသူဟု မျမင္သိႏိုင္ပါ။
တကယ့္ အျပင္ေလာကတြင္ လူဆိုးႏွင့္ လူေကာင္းသည္ ႐ုပ္႐ွင္ထဲ၊ စာအုပ္ထဲ မွာလို အလြယ္တကူ ကြဲျပား မေနပါ။
အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ေကာင္းေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ား ျဖစ္သည့္- မတရားမွဳကို မုန္းတီးျခင္း၊ အားနည္းသည့္ ဘက္မွ ရပ္တည္ျခင္း၊ သနားျခင္း၊ စေသာ စိတ္ဓါတ္ တို႔သည္လည္း လူဆိုးဟု သတ္မွတ္ ထားေသာ သူမ်ားတြင္ ႐ိွေနၾကသလို- ဆိုးညစ္ ယုတ္မာေသာ၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္း ဆန္ေသာ၊ မနာလို ၀န္တိုေသာ ဣသာ မစၦိရိယ၊ ဆိုေသာ စိတ္ဓါတ္ မ်ားသည္လည္း လူေကာင္းဟု သတ္မွတ္ျခင္း ခံထားရေသာ သူမ်ားတြင္ ႐ိွေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ဒုတိယ ကမာၻစစ္အတြင္းက အင္မတန္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သည္ဟု ထင္႐ွားေသာ နာဇီ အရာ႐ိွႀကီး အခ်ိဳ.ကို လုပ္ႀကံရန္ အတြက္- မဟာမိတ္ သူလွ်ိဳမယ္ တို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း ခံရေသာ အတြင္းစည္း အေနအထားကို ေရာက္ခဲ့ၿပီးမွ- ထိုသူတို႔တြင္ လူႀကီးလူေကာင္း ဆန္ေသာ၊ လက္ေအာက္ ငယ္သား အေပၚ ယံုၾကည္ေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ားကို ေတြ႔ရျခင္းေၾကာင့္ ထိုသူတို႔အား လုပ္ၾကံရန္ အတြက္ မလုပ္ရက္ ႏိုင္ခဲ့ၾကေသာ သူလွ်ိဳတို႔၏ အေၾကာင္းကို ၾကားဖူး ပါသည္။
အထက္ပါ ႐ွင္းျပခ်က္တို႔ကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္လွ်င္ ေအာက္ပါ အခ်က္ (၃) ခ်က္ကို ရပါမည္။
(၁) စ႐ိုက္ဆိုးတိုင္း၊ စိတ္ဓါတ္ မဆိုးသလို၊ စ႐ိုက္ေကာင္းတိုင္းလည္း စိတ္ဓါတ္ မေကာင္းပါ။
(၂) လူေကာင္း ျဖစ္သည္ ဟု သတ္မွတ္ထားျခင္း ခံထားရသူမ်ား တြင္လည္း- သဘာ၀ အတိုင္း ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ အတၱ၊ မာန၊ အေၾကာက္တရား တို႔႐ိွေနျခင္းေၾကာင့္ ထိုသူ အခ်ိဳ.တို႔သည္လည္း ခိုင္မာ ေတာင့္တင္းေသာ စိတ္ဓါတ္ အခံ မွန္ မ႐ိွခဲ့လွ်င္- အေျခအေန၊ ပါတ္၀န္းက်င္၊ တို႔မွ တြန္းပို႔ေသာ အခါ လူ႔ေဘာင္ ေလာကကို ဖ်က္ဆီးသူ မ်ား အျဖစ္သို႔ ေရာက္သြား ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ လူဆိုးျဖစ္သည္ ဟုသတ္မွတ္ ထားျခင္း ခံထားရသူ တို႔သည္လည္း အေၾကာင္း တိုက္ဆိုင္ေသာအခါ- ျမင့္ျမတ္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေပး တတ္ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
အေကာင္းထဲတြင္ အဆိုး႐ိွၿပီး၊ အဆိုးထဲတြင္ အေကာင္း႐ိွသည္။ အပူထဲတြင္ အေအး႐ိွၿပီး၊ အေအးထဲတြင္ အပူ႐ိွသည္။ အေမွာင္ထဲတြင္ အလင္း႐ိွၿပီး၊ အလင္းထဲတြင္ အေမွာင္႐ိွသည္ ကို ဖုန္းေ႐ႊပညာ ႏွင့္ အာယုေဗၺဒ ပညာမ်ားက အသံုးခ် ထားပါသည္။
(၃) မိမိကိုယ္တိုင္၏ ဓါတ္ခံ အင္အား နည္းပါးမွဳသည္ ပါတ္၀န္းက်င္လႊမ္းမိုးမွဳတို႔ကို မကာကြယ္ မတားဆီးႏိုင္ခံလွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ ဓါတ္တို႔၏ အေထာက္အပံ့ကို မရ႐ိွခဲ့လွ်င္ ျဖစ္ေစ- ေကာင္းသည္ဟု သာမာန္ အားျဖင့္ သတ္မွတ္ထားေသာ လူအခ်ိဳ.သည္ အေျခအေန တို႔က တြန္းပို႔လာေသာ အခါ မထင္မွတ္ဘြယ္ ဆိုးယုတ္ သြားႏိုင္ပါသည္။
လူအေၾကာင္း နားလည္လွ်င္- ၿဂိဳဟ္အေၾကာင္းလည္း နားလည္ႏိုင္ပါသည္။
အဘယ္႔ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္- အရာအားလံုးသည္ ေလာက၏ နိယာမကို မဆန္႔က်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
ရာဟုၿဂိဳဟ္၊ ကိတ္ၿဂိဳဟ္၊ စေနၿဂိဳဟ္၊ အဂၤါ ၿဂိဳဟ္တို႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဗဒင္ဆရာမ်ား၏ စြဲခ်က္တင္ အျပစ္ဖို႔ျခင္း ဒဏ္ကို တစ္သတ္မတ္တည္း အျမဲ ခံေနရေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ျဖစ္ၾက ရ႐ွာ သည္။ ထိုၿဂိဳဟ္မ်ား ဒႆာ စားေနခ်ိန္၊ ထိုၿဂိဳဟ္မ်ား၏ အျမင္ကို အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ ဘာ၀မ်ား ခံစားရခ်ိန္တြင္ အဆိုးကိစၥမ်ားကို ေဟာရန္ ကၽြန္ေတာ့္တို႔က ႀကိဳးစားမိပါ ေတာ့သည္။
၄င္းတို႔သည္ စ႐ိုက္ဆိုးပါ၏။ သို႔ေသာ္ ထိုတစ္ခ်က္တည္းျဖင့္ ေတာ့ ၿဂိဳဟ္ဆိုးဟု အေျပာ ခံရျခင္းမွာ သိပ္ေတာ့ မတရား လွပါေပ။ တစ္ဘက္စီးနင္း ဆန္လြန္းလွ၏။
ၾကာသပေတး၊ ေသာၾကာ စေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ဒႆာ စီးေနခ်ိန္၊ ထိုၿဂိဳဟ္မ်ား၏ အျမင္မ်ားကို ရထား ခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဗဒင္ဆရာမ်ား က အေကာင္းေျပာဘို႔ ျပင္ေတာ့သည္။ အဘယ္႔ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ထိုၿဂိဳဟ္တို႔သည္ ပင္ကိုယ္ စ႐ိုက္ေကာင္းေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ တနည္း အားျဖင့္ သဘာ၀ ေသာမ ၿဂိဳဟ္မ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
ေ႐ွးက်မ္းျမတ္ တို႔သည္- အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့သည့္ အတိုင္း- သဘာ၀ ပါပ ၿဂိဳဟ္၊ သဘာ၀ ေသာမ ၿဂိဳဟ္တို႔ကို သတ္မွတ္ ေပးခဲ့ေသာ္လည္း- ဥာဏ္ပညာ ႀကီးသူတို႔ အေနျဖင့္- ၿဂိဳဟ္တို႔၏ သေဘာ သဘာ၀ကို နားလည္ေစရန္ သဲလြန္စ ခ်န္ထားေပးခဲ့သည္။
ထိုသဲလြန္စသည္ကား- တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္ တို႔ျဖစ္၏။
တနလၤာ ၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္တို႔မွာမူ- ျဒဗ္ထုထည္ အရလည္း ေသးငယ္- မၾကာခဏ ေနႏွင့္ နီးစပ္သြား၍ အင္အားေတာက္ပမွဳ နည္းျခင္း ေၾကာင့္ ၄င္းတို႔သည္ ပံုမွန္ အားျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ ဓါတ္အင္အား နည္းပါးေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုၿဂိဳဟ္တို႔ အေနျဖင့္ ေရာက္တည္ ရာ ေနရာ အရလည္း ထပ္မံ၍ အင္အားနည္းေန ၿပီး၊ မေကာင္းေသာ အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၏ လႊမ္းမိုးမွဳ ႐ိွပါမူ- ထိုသူတို႔သည္ ၿဂိဳဟ္ဆိုးသဘြယ္ ျပဳမူေတာ့၏။
နကၡတ္ ပညာတြင္ ၾကာသပေတးကို အထူးအေကာင္း ေျပာ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ၄င္းတာ၀န္ ယူထားသည္မွာ ပညာႏွင့္ အသိဥာဏ္ ျဖစ္႐ံုမွ် မက- ၿဂိဳဟ္ ကိုယ္၌အားျဖင့္ ထုတည္ အ႐ြယ္အစားႀကီးမား၏။ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ရာသီ ႏွဳန္းျဖင့္ ေျဖးညွင္းစြာ ျဖတ္သန္း၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပံုမွန္ အားျဖင့္၊ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ၾကာသပေတးသည္ ၿဂိဳဟ္ေကာင္း ဟု သတ္မွတ္ ႏိုင္ေသာ္- အခ်ိဳ.သူမ်ား၏ ဇာတာတြင္ ၾကာသပေတးသည္ အင္အားနည္းပါး ေသာ အေနအထား တြင္ တည္႐ိွေနလွ်င္- ၄င္းအား တိုက္႐ိုက္ အားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြယ္၀ိုက္ အားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း ၿဂိဳဟ္ဆိုးမ်ား၏ လႊမ္းမိုးမွဳ၊ ပါတ္သက္မွဳမ်ား နက္႐ိွဳင္းစြာ ႐ိွေနလွ်င္ ထိုၾကာသပေတး ကိုယ္တိုင္ပင္ ထိုဇာတာ႐ွင္ မ်ားအတြင္ ၿဂိဳဟ္ဆိုး ျဖစ္သြားတတ္၏။ သို႔ေသာ္ စ႐ိုက္ေကာင္းေသာ (တစ္နည္းအား ျဖင့္ ပညာတတ္ လူႀကီး လူေကာင္း တို႔ ႏွင့္ ဥပမာေပးရပါမည္။) ၿဂိဳဟ္ျဖစ္သျဖင့္- ၄င္း၏ လႊမ္းမိုး ဖ်က္ဆီးမွဳသည္ စ႐ိုက္ၾကမ္းေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ဖ်က္ဆီးပံုႏွင့္ မတူသည္ကို သတိျပဳရပါမည္။
ထို႔ေၾကာင့္လည္း- လူတို႔ နည္းတူပင္- ၿဂိဳဟ္တို႔မွာ-
- မူရင္း စ႐ိုက္ ႏွင့္ သဘာ၀ အရ ကြဲျပားမွဳ႐ိွသည္။
- ၿဂိဳဟ္တစ္လံုးစီ၏ မူလ သဘာ၀ အင္အား ခိုင္ခံ့မွဳ အရကြဲျပားမွဳ ႐ိွသည္။
- အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါ ဆိုေသာ ေကာဇာ အေနအထား တို႔၏ တြန္းပို႔ ေပးမွဳေၾကာင့္ အေကာင္း အဆိုး ေျပာင္းတတ္ေသာ သေဘာ႐ိွသည္။
ထိုၿဂိဳဟ္တို႔၏ လႊမ္းမိုးမွဳ မိမိအေပၚတြင္ ႐ိုက္ခတ္ သက္ေရာက္တတ္ေသာ အေနအထားမွာ-
မူလ ဇာတာအရ-
- ၿဂိဳဟ္တစ္လံုးစီ အင္အား ခိုင္ခံ့မွဳ
- ထိုၿဂိဳဟ္တို႔သည္ မိမိႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အျခား ျဂိဳဟ္တို႔ႏွင့္၊ သက္ဆိုင္ရာ အတန္႔ ဘာ၀ တို႔အေပၚတြင္ မည္မွ် အင္အားႏွင့္ လႊမ္းမိုးထားမွဳ၊
တို႔အေပၚတြင္ မူတည္ေနသည္။
ျမန္မာ စကားလံုး “အင္အား” ဆိုသည္မွာ- အဓိပၸါယ္ေရာေထြးႏိုင္ေသာ စကားလံုး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္- နကၡတ္ပညာကို ေလ့လာသူ အမ်ားစုတို႔သည္- က်မ္းတို႔က ဆိုလိုေသာ အင္အားကို ေရာေထြးစြာ နားလည္သြားတတ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လည္း- မေကာင္းေသာ စေန၊ အဂၤါတို႔ အင္အားနည္းေလ ေကာင္းေလ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ မေကာင္း ေသာ ဒုဌာန ဘာ၀ အိမ္႐ွင္တို႔ (၆-တန္႔၊ ၈-တန္႔၊ ၁၂-တန္႔) အိမ္႐ွင္ တို႔ အင္အားနည္းေလ ေကာင္းေလ ဟူ၍ လည္းေကာင္း မွားယြင္းေသာ ဆံုးျဖတ္မွဳ မ်ားေပၚေပါက္ လာရျခင္း ျဖစ္သည္။
“အင္အား” ဆိုသည္မွာ- “Strength” ေခၚ ေတာင့္တင့္ ခိုင္မာမွဳ စြမ္းအား ဟု အဓိပၸါယ္ တစ္မ်ိဳးထြက္၍၊ အျခား အဓိပၸါယ္ တစ္ခုမွာ- “Influence” ေခၚ လႊမ္းမိုးမွဳ စြမ္းအား ဟူ၍ (၂) ခုကြဲျပား စြာ ႐ိွေနသည္။
မည္သည့္ ၿဂိဳဟ္မဆို၊ တနည္းအားျဖင့္ မည္သည့္ ဘာ၀ အိမ္႐ွင္မဆို- “Strength” ေခၚ ေတာင့္တင့္ ခိုင္မာမွဳ စြမ္းအား ေကာင္းျခင္းသည္ အေရးၾကီးေသာ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ထိုမွသာ ထိုၿဂိဳဟ္သည္ သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္တို႔ကို ေကာင္းမြန္ ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္ မွာ ၿဂိဳဟ္ဆိုးတို႔သည္ လည္း သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္မ်ား႐ိွေနျခင္း ေၾကာင့္ ၄င္းတို႔၏ အင္အားေကာင္းျခင္း သည္ လိုလားသင့္ေသာ အခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္။
- “Influence” ေခၚ လႊမ္းမိုးမွဳ စြမ္းအား ဆိုသည္မွာ- ထိုၿဂိဳဟ္သည္ အျခား ေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား ႏွင့္ အတန္႔ ဘာ၀ တို႔ကို အပူး၊ အျမင္ အံသာ အေနအထား နီးစပ္မွဳတို႔ျဖင့္ - လႊမ္းမိုးထားျခင္းကို ဆိုလိုသည္။
- ဆိုလိုသည္မွာ- ဇာတာ႐ွင္ တစ္ဦးအတြက္- ၆-တန္႔သခင္လည္းျဖစ္၊ စ႐ိုက္အရ လည္း ၾကမ္းတမ္းေသာ သဘာ၀ ႐ိွသည့္ အဂၤါသည္ ၿဂိဳဟ္ဆိုး တစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္၍- ၄င္း အင္အား “Strength” ေကာင္းျခင္းသည္ ဇာတာ႐ွင္ အေနျဖင့္ မေတာ္တစ္ဆ ျဖစ္ရပ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ္မွ အသက္အႏၲာရယ္မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း၊ ရန္သူကို ေအာင္ႏိုင္ျခင္း၊ အလုပ္ လုပ္ကိုင္ ရာတြင္ မည္သူႏွင့္ မွ် မတူေအာင္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ထူးျခားထက္ျမက္စြာ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ျခင္း စေသာ အစြမ္းမ်ားကို ေပး၍ လိုအပ္ေသာ ကိစၥ ျဖစ္ေသာ္လည္း- ထိုအဂၤါသည္ မူလ ဇာတာတြင္ မည္သည့္ အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ ဘာ၀ မ်ားကိုမွ် ဖ်က္ဆီးထားျခင္း မ႐ိွပါမူ ဤဇာတာ႐ွင္ သည္ ဘ၀ တစ္သက္တာ အားျဖင့္ ေအာင္ျမင္၍ အႏၲရာယ္မွ ကင္းေ၀း မည့္သူျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအဂၤါသည္ အျခားေသာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ အတန္႔ ဘာ၀မ်ားကို မူလ ဇာတာတြင္ ဖ်က္ဆီးတိုက္ခိုက္ ထားမွဳမ်ား ႐ိွေနပါမူ- ဇာတာ႐ွင္ အေနျဖင့္ ကံၾကမၼာ အနိမ့္ပိုင္း က်ေရာက္ခ်ိန္၊ ဒႆာ ကာလ အတြင္းတြင္ ေကာဇာ အဂၤါသည္ သက္ဆိုင္ရာ ၿဂိဳဟ္မ်ား၊ ဘာ၀မ်ားကို နီးစပ္စြာ လႊမ္းမိုးမွဳ “Influence” ျဖစ္ေသာ အခ်ိန္ပိုင္းတြင္ ဇာတာ႐ွင္ တြင္ မေတာ္တစ္ဆမွဳ၊ ခုိက္ရန္ ျဖစ္ပြားမွဳ၊ အမွဳအခင္း ျဖစ္မွဳ၊ မ်ား ျပႆနာ မ်ားကို ထင္႐ွားစြာ ၾကံဳေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။
“ေဗဒင္ ပညာ” ဟူသည္- “ေဗဒ” ဆိုေသာ အသိဥာဏ္ ပညာ ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ေဗဒင္ ပညာ ကို အမ်ားစုက နားလည္ ထားသည္မွာ ေ႐ွ.ျဖစ္ေနာက္ျဖစ္ ေဟာေသာ Fortune Teller ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ Fortune Telling အမ်ိဳးမ်ိဳး ႐ိွ၏။ အခ်ိဳ.ေသာ နည္းတို႔မွာ အလြန္ပင္ မွန ္ေသာ္လည္း- အသိဥာဏ္ ပညာဟူ၍ လံုးလံုး နီးပါးပင္ မလိုေခ်။ ေဗဒင္ က်မ္းတို႔တို- အသိဥာဏ္ မပါပဲ- အာဂံုက်က္ ခဲ့ေသာ္- က်မ္းတတ္ေသာ“ေဗဒင္ ဆရာ” ျဖစ္သြား၏။ အမွန္က “ေဗဒင္ ပညာ” သည္ က်မ္းတို႔ကို အေထာက္အကူ သေဘာထား၍- ေဟာေျပာ စိစစ္ျခင္း တို႔ကို အေျခခံျပီးေနာက္- မိမိ၏ အသိဥာဏ္ တံခါးကို ဖြင့္ေသာ - ပညာရပ္ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္လည္း- ေဗဒင္ ပညာ၏ အႏွစ္သာရကို သေဘာေပါက္သြားေသာ ပညာ႐ွင္ႀကီး မ်ားသည္ ပကတိ အႏွစ္သာရကို ႐ွာေဖြရန္ လူ႔ေဘာင္ ေလာကကို စြန္႔ခြာ သြားၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
> ၁၆။ပန္းၿခံေတြမွာေတြ ့ရတဲ ့ၿမင္းစီးစစ္သည္ရုပ္တုေတြရဲ ့ၿမင္းရဲ့ေၿခေထာက္
> (၁) ဖက္ဟာေလထဲမွာရွိေနရင္ အဲဒီစစ္သည္ဟာ စစ္ပြဲမွာ ရတဲ့ဒဏ္ရာေၾကာင့္
> ေသတာတဲ့၊ (၂)ဖက္ ေလထဲမွာ ရွိေနရင္စစ္ပြဲမွာက်တာပါတဲ့၊ (၄) ဖက္လုံး
> ေၿမေပၚမွာ ရွိေနရင္ေတာ့ ရုိးရုိးေသတာပါတဲ့
> (ကဲ...ပန္းၿခံေတြေရာက္ရင္ေသခ်ာၾကည့္ဖုိ့မေန ့ၾကနဲ့ေနာ္)
> (ရုပ္တုကုိၾကည့္ဖုိ့ေၿပာတာေနာ္)
> ၁၇။ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက အဂၤလန္မွာ ဘုရင္ ့ရဲ့အမိန္ ့မရပဲ
> ၿပည္သူၿပည္သားေတြဟာ လိင္ဆက္ဆံလုိ့မရၾကပါဘူးတဲ့... သူတုိ့ဟာ
> ကေလးလုိခ်င္ရင္ ဘုရင့္ခြင့္ၿပဳခ်က္ရမွ...အဲဒီခြင့္ၿပဳခ်က္ကုိ
> အိမ္တံခါး၀မွာခ်ိတ္ၿပီး လိင္ဆက္ဆံမွုၿပဳရပါတယ္တဲ့...
> ဟီးဟီး..တစ္မ်ိဳးပဲေနာ္
> အဲဒီ Plague ကေတာ့ဒီလုိေလးပါ... "Fornication Under Consent of the King" (fuck)
> (ရုိင္းတယ္လုိ့မထင္ေစခ်င္ပါ... သိေစခ်င္လုိ့တင္ၿပေပးတာပါခင္ဗ်ာ...)
> ၁၈။အဂၤလိပ္ေတြ ၾသစေတးလ်ကုိ စၿပီးေၿခခ်ၾကေတာ့ သားပုိက္ေကာင္ကုိ
> ဘယ္လုိေခၚသလဲလုိ့ စေမးၾကပါတယ္တဲ့.... ေဒသခံ ၾသစေတးလ်န္းေတြက "Kan Ghu Ru"
> လုိ့ေၿဖၾကပါတယ္
> ဒါနဲ့ပဲ..ကုိေရႊဥာဏ္ၾကီးရွင္ေတြက သားပုိက္ေကာင္ကုိ "Kangaroo" လုိ့
> ေခၚေ၀ၚသမုတ္ခဲ့ပါတယ္ ၾသစေတးလ်န္းေတြေၿပာတဲ့ "Kan Ghu Ru" ဆုိတာက "We
> don"t understand you " ပါတဲ့ဗ်ား..
> ၁၉။ကုိယ့္တံေတာင္ဆစ္ကုိ ကုိယ့္လ်ွာနဲ့ကုိယ္ လ်က္ၾကည့္ၾကစမ္းပါ..ရလားမသိဘူး
> ၂၀။ဟုိးအရင္က စစ္ပြဲေတြမွာ တပ္ဖြဲ ့ေတြ မပ်က္မစီး မဆုံးရွံုးပဲ
> ကုိယ့္ရပ္ရြာကုိၿပန္လာနုိင္ရင္ " 0 killed"
> လုိ့ေရးၿပီးၿပန္လာၾကပါတယ္တဲ့....အဲဒီကေန ယခုကြ်န္ေတာ္တုိ့ေတြ ေၿပာေနတဲ့
> "OK "ဆုိတာ ၿဖစ္လာတာပါ..
> ကဲ..ဒီေလာက္ပါပဲ.. ေနာက္မ်ားမွ..အားတဲ့အခ်ိန္ တင္ဆက္ေပးပါအုံးမယ္..
> ေၾသာ္..ေၿပာစရာက်န္ခဲ့ေသးတယ္ ဒီစာကုိဖတ္တဲ့ သူ ၈၀% က ကုိယ့္တံေတာင္ဆစ္ကုိ
> ကုိယ့္လ်ွာနဲ့ကုိယ္ လ်က္ၾကတယ္ဗ်ား.... ဟုတ္ရဲ့လား...
ပိန္ခ်င္သူေတြအတြက္ အေကာင္းဆံုး နံနက္စာ
(၁) ဂ်ံဳၾကမ္းျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ေပါင္မုန္႔
ဂ်ံဳၾကမ္းနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေပါင္မုန္႔ေတြမွာ အမွ်င္ဓာတ္မ်ားစြာ ပါဝင္တဲ့အတြက္ သင့္ကို တာရွည္စြာ အဆာခံႏိုင္တယ္လုိ႔ ဆီြဒင္မွ သုေတသနျပဳသူေတြက ဆိုပါတယ္။ ဂ်ံဳၾကမ္းနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေပါင္မုန္႔ကို နံနက္စာ အျဖစ္စားသူေတြဟာ ဂ်ံဳႏုနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ေပါင္မုန္႔စားသူေတြထက္ ၃ နာရီ ပိုၿပီး အဆာခံႏိုင္ကာ အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈဟာ ေန႔ခင္းအထိေတာင္ တာရွည္ႏိုင္တယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။
(၂) ႏြားႏို႔
အဆီမပါတဲ့ ႏြားႏို႔ကို နံနက္စာအျဖစ္ စားသံုးသူေတြဟာ ေန႔လယ္စာမွာ အစာ စားတဲ့ ပမာဏကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ်တကၠသိုလ္မွ သုေတသန ျပဳသူေတြက နံနက္စာကို ႏြားႏို႔ ေသာက္သူေတြဟာ အခ်ိဳရည္ ေသာက္သူေတြထက္ ပိုမို ဗိုက္ျပည့္တင္းမႈ ရေစၿပီး ေန႔ခင္းအစာစားခ်ိန္မွာ ၂၀၀ ကယ္လိုရီေလာက္ ေလွ်ာ့စားျဖစ္တယ္လုိ႔ ေတြ႕ရိွခဲ့ပါတယ္။
(၃) ၾကက္ဥ
အစားေလွ်ာ့စားသူေတြအဖို႔ နံနက္စာကို ၾကက္ဥစားသံုးရင္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ပိုေလ်ာ့ႏိုင္တယ္လို႔ US မွ ေလ့လာမႈအရ သိရပါတယ္။ နံနက္စာကို ၾကက္ဥ ႏွစ္လံုးနဲ႔ စတင္သူေတြဟာ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ ၆၅ ရာခုိင္ႏႈန္း ပိုေလ်ာ့ၿပီး BMI ၆၁ ရာခိုင္ႏႈန္း ပိုက်ကာ စြမ္းအင္အဆင့္ေတြ ပိုေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ဂ်ံဳၾကမ္းနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေပါင္မုန္႔ေတြမွာ အမွ်င္ဓာတ္မ်ားစြာ ပါဝင္တဲ့အတြက္ သင့္ကို တာရွည္စြာ အဆာခံႏိုင္တယ္လုိ႔ ဆီြဒင္မွ သုေတသနျပဳသူေတြက ဆိုပါတယ္။ ဂ်ံဳၾကမ္းနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေပါင္မုန္႔ကို နံနက္စာ အျဖစ္စားသူေတြဟာ ဂ်ံဳႏုနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ေပါင္မုန္႔စားသူေတြထက္ ၃ နာရီ ပိုၿပီး အဆာခံႏိုင္ကာ အက်ိဳး သက္ေရာက္မႈဟာ ေန႔ခင္းအထိေတာင္ တာရွည္ႏိုင္တယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။
(၂) ႏြားႏို႔
အဆီမပါတဲ့ ႏြားႏို႔ကို နံနက္စာအျဖစ္ စားသံုးသူေတြဟာ ေန႔လယ္စာမွာ အစာ စားတဲ့ ပမာဏကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ်တကၠသိုလ္မွ သုေတသန ျပဳသူေတြက နံနက္စာကို ႏြားႏို႔ ေသာက္သူေတြဟာ အခ်ိဳရည္ ေသာက္သူေတြထက္ ပိုမို ဗိုက္ျပည့္တင္းမႈ ရေစၿပီး ေန႔ခင္းအစာစားခ်ိန္မွာ ၂၀၀ ကယ္လိုရီေလာက္ ေလွ်ာ့စားျဖစ္တယ္လုိ႔ ေတြ႕ရိွခဲ့ပါတယ္။
(၃) ၾကက္ဥ
အစားေလွ်ာ့စားသူေတြအဖို႔ နံနက္စာကို ၾကက္ဥစားသံုးရင္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ပိုေလ်ာ့ႏိုင္တယ္လို႔ US မွ ေလ့လာမႈအရ သိရပါတယ္။ နံနက္စာကို ၾကက္ဥ ႏွစ္လံုးနဲ႔ စတင္သူေတြဟာ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ ၆၅ ရာခုိင္ႏႈန္း ပိုေလ်ာ့ၿပီး BMI ၆၁ ရာခိုင္ႏႈန္း ပိုက်ကာ စြမ္းအင္အဆင့္ေတြ ပိုေကာင္းတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
Pelvic floor exercises အမ်ိဳးသမီးတိုင္းအတြက္ ေလ့က်င့္ခန္း
“တသားေမြး တေသြးလွ” ဆိုတာ အေပၚယံၾကည့္ ေျပာၾကတာမ်ားတယ္။ အတြင္းအဂၤါေတြပါ က်န္းမာ သန္စြမ္းဘို႔ လိုေသးတယ္။ အမ်ိဳးသမီး ၾကီး-ငယ္မဟူ၊ အပ်ိဳေရာ အအိုပါ၊ တဒၚလာမွ မကုန္ဘဲ၊ အထဲက အဂၤါမွန္သမွ် ျပန္ေကာင္းေအာင္ လုပ္လို႔ရတဲ့နည္း၊ အသံုးမ်ားေပမဲ့ အသစ္နဲ႔မျခား အားေကာင္းေနေစမဲ့ နည္းကို ေရးပါမယ္။
ကိုယ္၀န္ တခါေဆာင္ရင္ တခါ အတြင္းအဂၤါေတြ အားနဲေစတယ္။ ၾကာရင္ အိမ္ေထာင္ေရးကိုပါ ထိခိုက္ႏိုင္တယ္။ ကိုယ့္ကုိယ္ကို သိမ္ငယ္စိတ္ ၀င္ႏိုင္တယ္။ စားေဆး-ထိုးေဆးနဲ႔ မရပါ။ နတ္ေရကန္ထဲလဲ ဆင္းမရ၊ Pelvic floor exercises လုပ္မွ ေကာင္းတယ္။ Kegel exercises ေလ့က်င့္ခန္းလို႔လဲ ေခၚတယ္။ အိမ္ေထာင္ မက်ေသးသူေတြလဲ တခ်ိဳ႕ ျဖစ္တတ္လို႔ ငါန္းဇြန္နယ္မွာ တေယာက္ ခြဲေတာင္ ေပးရေသးတယ္။ Prolapse uterus သားအိမ္က်၊ Cystocele ဆီးအိမ္က်၊ Rectocele အစာေဟာင္းအိမ္က်၊ Urinary incontinence ဆီးမထိန္းႏိုင္တာ။ ဒီလို ေရာဂါေတြသာမက (ဗဂ်ိဳင္းနား) ၾကြက္သားေတြ အားေျပာ့ေနတာလဲ က်န္းမာေရး-လူမႈေရး ျပႆနာဘဲ။
တင္ပါးဆံု-အရိုးကြင္းထဲမွာ အဂၤါေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္။ ေယာက္်ား-မိန္းမ နဲနဲမတူၾကဘူး။ လူတေယာက္ကို တဖက္ မ်က္ႏွာမူ ခိုင္းျပီး ေဘးတည့္တည့္ကေန ၾကည့္ရင္ ေရွ႕ဆံုးမွာ Pubis ဆီးစပ္ရိုး၊ ေနာက္မွာ Bladder ဆီးအိမ္၊ ေနာက္မွာ မိန္းမေတြမွာသာရွိတဲ့ Uterus သားအိမ္၊ ေနာက္ဆံုးမွာ Rectum အစာေဟာင္းအိမ္ ရွိတယ္။ ေယာက္်ားေတြမွာသာ ဆီးအိမ္ ေအာက္ကပ္ေနတဲ့ Prostate ဆီးၾကိတ္ ရွိတယ္။ မိန္းမေတြမွာ သားအိမ္ ေအာက္က တဆက္ထဲ Vagina ေမြးလမ္းေၾကာင္း ရွိတယ္။ အစာေဟာင္းအိမ္ ေအာက္က ဆက္ေနတာက Anus စအို။
ဒီအဂၤါေတြကို သူ႔ေနရာသူ ပံုမွန္ရွိေနေအာင္ Muscles ၾကြက္သား၊ Fascia အရြတ္ျပားေတြကေန ထိန္းေပး-တည့္ေပး-မ ေပးထားတယ္။ ထိန္း-တည့္-မ လုပ္ေပးတာေတြ အားနဲလာရင္ ေျပာခဲ့သလို အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္လာေစႏိုင္တယ္။ သိတဲ့အတိုင္း ၾကြက္သားဆိုတာ ေလ့က်င့္ေပးရင္ သန္မာေစႏိုင္လို႔ ေလ့က်င့္ေပးရမယ္။
အရင္ဆံုး ဘယ္ၾကြက္သားေတြကို ေလ့က်င့္ရမလဲ သိေအာင္လုပ္ရတယ္။ ဆြဲကိုင္ မျပႏိုင္လို႔ သင္ျပေပးရတယ္။ လြယ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဖါသာ ဆီးသြားေနရင္း ဆီးမကုန္ခင္ ဆီးသြားတာ ရပ္သြားေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါ။ ဘယ္ေနရာကို Squeeze and lift ညွစ္၊ မ-တင္ေပးရင္ ဆီးရပ္မလဲဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ သိလာလိမ့္မယ္။ စအိုနဲ႔ ေမြးလမ္းေပါက္ေတြကို ပိတ္ျပီး ဆြဲတင္သလို လုပ္ရတယ္ မဟုတ္လား။ Upward and inward အထက္ နဲ႔ အတြင္းထဲဆီကိုပါ။
ေသျခာေအာင္ စစ္မယ္။ ေလ့က်င့္ေနတံုးမွာ တင္ပါးကို ဆြဲတင္တာ လႈတ္တာ မျဖစ္ေစပါနဲ႔။ ေပါင္-ေျခေတြလဲ ညွစ္တာမ်ိဳး မလုပ္ရပါ။ အသက္ ေအာင့္စရာ မလိုပါ။ သိျပီဆိုရင္ သက္ေတာင့္ သက္သာ အေနအထား (လဲွေနရင္း) စလုပ္ပါ။ အဆင္ေျပလာတဲ့အခါ ထိုင္ရင္း လုပ္ပါ။ ေနာက္ဆိုရင္ အလုပ္ လုပ္ေနရင္းလဲ လုပ္ပါ။ အခ်ိန္မေရြး လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ၾကြက္သားေတြကို ညွစ္ထိန္းထာတာကို အစမွာ ၂ စကၠန္႔၊ ေနာက္ ၁၀ စကၠန္႔ၾကာေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။
ကြ်မ္းက်င္လာျပီဆိုရင္ ဗိုလ္သင္တန္း တက္ရေအာင္။ အသက္ မွန္မွန္ ရွဴပါ။ ၾကြက္သားေတြကို ဆြဲတင္ျပီးေနာက္ ျပန္ေလွ်ာ့ခ်တာကို ဇတ္ကနဲ လုပ္လိုက္ပါ။ တင္းတာထက္ ခ်တာက ျမန္ပါေစ။ ၁၀ ၾကိမ္ ဆက္တိုက္ လုပ္ပါ။ တခါလုပ္ ၈-၁၀ ၾကိမ္၊ တေန႔မွာ ၃ ခါလုပ္ပါ။ တကယ္လို႔ ကိုယ့္က ခ်ိဳ႕ယြင္းေနလို႔ ျပဳျပင္ရသူဆိုရင္ ပိုလုပ္ရပါမယ္။ ခ်ိဳ႕ယြင္းေနတယ္ ဆိုတာ၊ သားအိမ္ က်ခ်င္ေနတာ၊ ဆီး အထိန္းရခက္တာ၊ (ဗဂ်ိဳင္းနား)မွာ တစ္ဆို႔ဆို႔ ျဖစ္ေနတာ၊ (ဗဂ်ိဳင္းနား) တင္းအား ေလွ်ာ့ေနတာ။
ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေရးပါရေစ။ အဲလိုမ်ိဳး လုပ္တာကို ကိုယ့္ခင္ပြန္းနဲ႔ အတူေနတံုးမွာ ကိုယ္က လုပ္တာကို သူက ခံစားျပီး သိပါလိမ့္မယ္။ အိမ္ေထာင္မရွိသူေတြလဲ ေသျခာေအာင္ (ဗဂ်ိဳင္းနား) ထဲ လက္ေခ်ာင္း ၂ ေခ်ာင္းထည့္ျပီး ေလ့က်င့္တဲ့အခါ လက္ကို ဖိအား သက္ေရာက္လာတာကို သိႏိုင္တယ္။
ဒီေလ့က်င့္ခန္းဟာ ဆီးမထိန္းႏိုင္တဲ့ေရာဂါ Stress urinary incontinence ကိုပါ ကုႏိုင္တယ္။ ပိုဆိုးတဲ့ Urge urinary incontinence ကိုေတာ့ မရႏိုင္ပါ။ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာပါ လုပ္သင့္တယ္။
အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ သတိထားစရာေတြ ရွိတယ္။ ၀မ္းခ်ဳပ္လို႔ ညွစ္ရတာ၊ အေလးအပင္ မ-တာ၊ ေခ်ာင္းဆိုး၊ ႏွာေခ်၊ ရီေမာတဲ့ အခါမ်ိဳးတိုင္းမွာပါ တင္ပါးဆံုရိုးကြင္းထဲက အဂၤါေတြကို ထိန္းေပးထားရမယ္။ လက္လြတ္စပယ္ မလုပ္ပါနဲ႔။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေဆာင့္ေၾကာင့္ မထိုင္ပါနဲ႔။ Toilet သံုးတာမွာ ဒူးကို ၉၀ ဒီ၈ရီ ထားလို႔ရတာမ်ိဳးသာ သံုးပါ။ ပက္လက္ အိပ္ေနရင္း ေျခေထာက္ ေျမွာက္တာကို ၂ ဖက္လံုး တျပိဳင္နက္ မလုပ္ပါနဲ႔။ လုပ္ရရင္လဲ သတိရွိပါ။ မတ္တပ္ရပ္နဲ႔ ေျခ ၂ ဖက္ ဆန္႔ျပီး ခါးကံုးတာမ်ိဳး ဆင္ျခင္ပါ။ တင္ပါးဆုံရိုးကြင္းထဲက အဂၤါေတြကို တြန္းထုတ္သလို မျဖစ္ေစနဲ႔။ ဆီးသြားတာကို တကယ္ ဆီးအိမ္တင္းေနမွသာ သြားပါ။ ၀မ္း မခ်ဳပ္ပါေစနဲ႔။ ဒါေပမဲ့ ၀မ္းႏုတ္ေဆး ခဏခဏ မေသာက္ပါနဲ႔။ သေဘၤာသီး၊ မန္က်ီးသီးမွည့္နဲ႔ ၀မ္းသြားေအာင္ လုပ္ပါ။ ၀မ္း-ဆီး မ်ားမ်ား သြားရရင္ ORS ဓါတ္ဆားရည္ ေသာက္ပါ။ ေရေႏြးၾကမ္း ေသာက္ပါ။ အုန္းရည္ ေသာက္ပါ။ ငွက္ေပ်ာသီး၊ လိမ္ေမာ္သီး စားပါ။
စိတ္လဲ လွပါေစ၊ ကိုယ္လဲ အျပင္ကေရာ အတြင္းထဲကပါ လွၾကပါေစ။
Dr. တင့္ေဆြ
၂၂-၉-၂၀၁၀
ကိုယ္၀န္ တခါေဆာင္ရင္ တခါ အတြင္းအဂၤါေတြ အားနဲေစတယ္။ ၾကာရင္ အိမ္ေထာင္ေရးကိုပါ ထိခိုက္ႏိုင္တယ္။ ကိုယ့္ကုိယ္ကို သိမ္ငယ္စိတ္ ၀င္ႏိုင္တယ္။ စားေဆး-ထိုးေဆးနဲ႔ မရပါ။ နတ္ေရကန္ထဲလဲ ဆင္းမရ၊ Pelvic floor exercises လုပ္မွ ေကာင္းတယ္။ Kegel exercises ေလ့က်င့္ခန္းလို႔လဲ ေခၚတယ္။ အိမ္ေထာင္ မက်ေသးသူေတြလဲ တခ်ိဳ႕ ျဖစ္တတ္လို႔ ငါန္းဇြန္နယ္မွာ တေယာက္ ခြဲေတာင္ ေပးရေသးတယ္။ Prolapse uterus သားအိမ္က်၊ Cystocele ဆီးအိမ္က်၊ Rectocele အစာေဟာင္းအိမ္က်၊ Urinary incontinence ဆီးမထိန္းႏိုင္တာ။ ဒီလို ေရာဂါေတြသာမက (ဗဂ်ိဳင္းနား) ၾကြက္သားေတြ အားေျပာ့ေနတာလဲ က်န္းမာေရး-လူမႈေရး ျပႆနာဘဲ။
တင္ပါးဆံု-အရိုးကြင္းထဲမွာ အဂၤါေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္။ ေယာက္်ား-မိန္းမ နဲနဲမတူၾကဘူး။ လူတေယာက္ကို တဖက္ မ်က္ႏွာမူ ခိုင္းျပီး ေဘးတည့္တည့္ကေန ၾကည့္ရင္ ေရွ႕ဆံုးမွာ Pubis ဆီးစပ္ရိုး၊ ေနာက္မွာ Bladder ဆီးအိမ္၊ ေနာက္မွာ မိန္းမေတြမွာသာရွိတဲ့ Uterus သားအိမ္၊ ေနာက္ဆံုးမွာ Rectum အစာေဟာင္းအိမ္ ရွိတယ္။ ေယာက္်ားေတြမွာသာ ဆီးအိမ္ ေအာက္ကပ္ေနတဲ့ Prostate ဆီးၾကိတ္ ရွိတယ္။ မိန္းမေတြမွာ သားအိမ္ ေအာက္က တဆက္ထဲ Vagina ေမြးလမ္းေၾကာင္း ရွိတယ္။ အစာေဟာင္းအိမ္ ေအာက္က ဆက္ေနတာက Anus စအို။
ဒီအဂၤါေတြကို သူ႔ေနရာသူ ပံုမွန္ရွိေနေအာင္ Muscles ၾကြက္သား၊ Fascia အရြတ္ျပားေတြကေန ထိန္းေပး-တည့္ေပး-မ ေပးထားတယ္။ ထိန္း-တည့္-မ လုပ္ေပးတာေတြ အားနဲလာရင္ ေျပာခဲ့သလို အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္လာေစႏိုင္တယ္။ သိတဲ့အတိုင္း ၾကြက္သားဆိုတာ ေလ့က်င့္ေပးရင္ သန္မာေစႏိုင္လို႔ ေလ့က်င့္ေပးရမယ္။
အရင္ဆံုး ဘယ္ၾကြက္သားေတြကို ေလ့က်င့္ရမလဲ သိေအာင္လုပ္ရတယ္။ ဆြဲကိုင္ မျပႏိုင္လို႔ သင္ျပေပးရတယ္။ လြယ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဖါသာ ဆီးသြားေနရင္း ဆီးမကုန္ခင္ ဆီးသြားတာ ရပ္သြားေအာင္ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါ။ ဘယ္ေနရာကို Squeeze and lift ညွစ္၊ မ-တင္ေပးရင္ ဆီးရပ္မလဲဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ သိလာလိမ့္မယ္။ စအိုနဲ႔ ေမြးလမ္းေပါက္ေတြကို ပိတ္ျပီး ဆြဲတင္သလို လုပ္ရတယ္ မဟုတ္လား။ Upward and inward အထက္ နဲ႔ အတြင္းထဲဆီကိုပါ။
ေသျခာေအာင္ စစ္မယ္။ ေလ့က်င့္ေနတံုးမွာ တင္ပါးကို ဆြဲတင္တာ လႈတ္တာ မျဖစ္ေစပါနဲ႔။ ေပါင္-ေျခေတြလဲ ညွစ္တာမ်ိဳး မလုပ္ရပါ။ အသက္ ေအာင့္စရာ မလိုပါ။ သိျပီဆိုရင္ သက္ေတာင့္ သက္သာ အေနအထား (လဲွေနရင္း) စလုပ္ပါ။ အဆင္ေျပလာတဲ့အခါ ထိုင္ရင္း လုပ္ပါ။ ေနာက္ဆိုရင္ အလုပ္ လုပ္ေနရင္းလဲ လုပ္ပါ။ အခ်ိန္မေရြး လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ၾကြက္သားေတြကို ညွစ္ထိန္းထာတာကို အစမွာ ၂ စကၠန္႔၊ ေနာက္ ၁၀ စကၠန္႔ၾကာေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။
ကြ်မ္းက်င္လာျပီဆိုရင္ ဗိုလ္သင္တန္း တက္ရေအာင္။ အသက္ မွန္မွန္ ရွဴပါ။ ၾကြက္သားေတြကို ဆြဲတင္ျပီးေနာက္ ျပန္ေလွ်ာ့ခ်တာကို ဇတ္ကနဲ လုပ္လိုက္ပါ။ တင္းတာထက္ ခ်တာက ျမန္ပါေစ။ ၁၀ ၾကိမ္ ဆက္တိုက္ လုပ္ပါ။ တခါလုပ္ ၈-၁၀ ၾကိမ္၊ တေန႔မွာ ၃ ခါလုပ္ပါ။ တကယ္လို႔ ကိုယ့္က ခ်ိဳ႕ယြင္းေနလို႔ ျပဳျပင္ရသူဆိုရင္ ပိုလုပ္ရပါမယ္။ ခ်ိဳ႕ယြင္းေနတယ္ ဆိုတာ၊ သားအိမ္ က်ခ်င္ေနတာ၊ ဆီး အထိန္းရခက္တာ၊ (ဗဂ်ိဳင္းနား)မွာ တစ္ဆို႔ဆို႔ ျဖစ္ေနတာ၊ (ဗဂ်ိဳင္းနား) တင္းအား ေလွ်ာ့ေနတာ။
ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေရးပါရေစ။ အဲလိုမ်ိဳး လုပ္တာကို ကိုယ့္ခင္ပြန္းနဲ႔ အတူေနတံုးမွာ ကိုယ္က လုပ္တာကို သူက ခံစားျပီး သိပါလိမ့္မယ္။ အိမ္ေထာင္မရွိသူေတြလဲ ေသျခာေအာင္ (ဗဂ်ိဳင္းနား) ထဲ လက္ေခ်ာင္း ၂ ေခ်ာင္းထည့္ျပီး ေလ့က်င့္တဲ့အခါ လက္ကို ဖိအား သက္ေရာက္လာတာကို သိႏိုင္တယ္။
ဒီေလ့က်င့္ခန္းဟာ ဆီးမထိန္းႏိုင္တဲ့ေရာဂါ Stress urinary incontinence ကိုပါ ကုႏိုင္တယ္။ ပိုဆိုးတဲ့ Urge urinary incontinence ကိုေတာ့ မရႏိုင္ပါ။ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာပါ လုပ္သင့္တယ္။
အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ သတိထားစရာေတြ ရွိတယ္။ ၀မ္းခ်ဳပ္လို႔ ညွစ္ရတာ၊ အေလးအပင္ မ-တာ၊ ေခ်ာင္းဆိုး၊ ႏွာေခ်၊ ရီေမာတဲ့ အခါမ်ိဳးတိုင္းမွာပါ တင္ပါးဆံုရိုးကြင္းထဲက အဂၤါေတြကို ထိန္းေပးထားရမယ္။ လက္လြတ္စပယ္ မလုပ္ပါနဲ႔။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ေဆာင့္ေၾကာင့္ မထိုင္ပါနဲ႔။ Toilet သံုးတာမွာ ဒူးကို ၉၀ ဒီ၈ရီ ထားလို႔ရတာမ်ိဳးသာ သံုးပါ။ ပက္လက္ အိပ္ေနရင္း ေျခေထာက္ ေျမွာက္တာကို ၂ ဖက္လံုး တျပိဳင္နက္ မလုပ္ပါနဲ႔။ လုပ္ရရင္လဲ သတိရွိပါ။ မတ္တပ္ရပ္နဲ႔ ေျခ ၂ ဖက္ ဆန္႔ျပီး ခါးကံုးတာမ်ိဳး ဆင္ျခင္ပါ။ တင္ပါးဆုံရိုးကြင္းထဲက အဂၤါေတြကို တြန္းထုတ္သလို မျဖစ္ေစနဲ႔။ ဆီးသြားတာကို တကယ္ ဆီးအိမ္တင္းေနမွသာ သြားပါ။ ၀မ္း မခ်ဳပ္ပါေစနဲ႔။ ဒါေပမဲ့ ၀မ္းႏုတ္ေဆး ခဏခဏ မေသာက္ပါနဲ႔။ သေဘၤာသီး၊ မန္က်ီးသီးမွည့္နဲ႔ ၀မ္းသြားေအာင္ လုပ္ပါ။ ၀မ္း-ဆီး မ်ားမ်ား သြားရရင္ ORS ဓါတ္ဆားရည္ ေသာက္ပါ။ ေရေႏြးၾကမ္း ေသာက္ပါ။ အုန္းရည္ ေသာက္ပါ။ ငွက္ေပ်ာသီး၊ လိမ္ေမာ္သီး စားပါ။
စိတ္လဲ လွပါေစ၊ ကိုယ္လဲ အျပင္ကေရာ အတြင္းထဲကပါ လွၾကပါေစ။
Dr. တင့္ေဆြ
၂၂-၉-၂၀၁၀
အနမ္းရဲ႕အက်ိဳးေက်းဇူး
သင့္မွာ ခ်စ္သူရွိပါသလား.....? ေနာက္ၿပီး ခ်စ္သူကိုေရာ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးနမ္းခဲ့ဖူးပါသလား....?
ၿပီးေတာ့ ခ်စ္သူကိုနမ္းျခင္းဟာ က်န္းမာေရးကိုအေထာက္အကူျပဳတယ္ဆိုတာကိုေရာ သိပါသလား....?
ကဲ … စိတ္၀င္စားတယ္ဆိုရင္ ေအာက္မွာေရးထားတဲ့ အနမ္းနဲ႔ က်န္းမာေရးဘယ္နည္းဘယ္ပံု ဆက္စပ္ေနတယ္ဆိုတာကို ဆက္ၿပီး ဖတ္ၾကည့္ေပါ့ေနာ္။
တကယ္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ နမ္းတယ္ဆိုတာ ခံစားခ်က္အရေရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးစံေတြအရပါ
ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုျခင္းဆိုတဲ့ သက္ေရာက္မႈကို ဖြင့္ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။
လူတစ္ေယာက္ကို နမ္းၿပီဆိုရင္ နမ္းတဲ့လူက အနမ္းခံရတဲ့သူကို ခ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပဲေပါ့။
ကဲ …ဒါဆို္ အနမ္းနဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ Definitionေလးတစ္ခုေလာက္ ထုတ္ၾကည့္ရေအာင္။
သင္ကေရာ ဘယ္လိုမ်ိဳးဖြင့္ဆိုမွာလဲ။ အေနာက္တိုင္းယံုၾကည္မႈအရေတာ့ နမ္းတယ္ဆိုတာ "ႏွစ္လိုဖြယ္ ခံစား ဆက္ယွက္မႈ ႈကိုပါးစပ္ကမေျပာဘဲ ႏႈတ္ခမ္းခ်င္း ထိေတြ႕ပူးကပ္ၿပီး ေဖာ္ျပတဲ့ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕သေကၤတ" လို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး နမ္းရႈံ႕ၾကတဲ့ စံုတြဲေတြတိုင္းက်န္းမာေရးအတြက္
ေကာင္းမြန္တဲ့ အခ်က္(၇)ခုကို အလုိလိုရရွိႏိုင္တယ္တဲ့။
အနမ္းရဲ႕အက်ိဳးေက်းဇူး
အဲဒီ(၇)ခ်က္ကဘာေတြလဲဆိုေတာ့ …
၁။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ နမ္းေနၾကတဲ့အခါ ခ်စ္သူစံုတြဲ ႏွစ္ေယာက္လံုးရဲ႕
ေသြးေၾကာေတြဟာ ျပန္႔ကားသြားၿပီး ေသြးခုန္ႏႈန္းကိုလည္း ျမန္လာေစပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ေသြးေၾကာေတြထဲမွာ ပိတ္ဆို႔ေနတဲ့ အဆီေတြကို ေခ်ဖ်က္ပစ္ၿပီး
ေသြးထဲမွာရွိတဲ့ ကိုလက္စထေရာ ပမာဏကိုလည္း က်ဆင္းေစပါတယ္။
၂။ နမ္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စံုတြဲႏွစ္ေယာက္လံုးရဲ႕ မ်က္ႏွာေပၚမွာရွိတဲ့
ၾကြက္သားမွ်င္ အခု(၃၀)ေလာက္ကို လႈပ္ရွားလာေအာင္ ဦးေႏွာက္က လံႈ႕ေဆာ္ေပးပါသတဲ့။
ဒါေၾကာင့္လဲ မ်က္ႏွာမွာရွိတဲ့ အေရျပားေတြမွာ ပိတ္ဆို႔ေနတဲ့ အညစ္အေၾကးေတြကို
ဖယ္ရွားသန္႔စင္ေစၿပီး မ်က္ႏွာတစ္ျပင္လံုး ပိုမိုေခ်ာေမြ႕လာေစပါတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ မ်က္ႏွာေပၚမွာ ယွက္ျဖာေနတဲ့ ဆံခ်ည္မွ်င္ ေသြးလႊတ္ေၾကာေတြရဲ႕
ေသြးစီးဆင္းမႈကို ပိုၿပီးေကာင္းလာေစပါတယ္။
၃။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ၀တဲ့သူေတြ စိတ္၀င္စားမယ့္ ကိစၥပါပဲ။ (၅)စကၠန္႔ၾကာေအာင္
တစ္ခါနမ္းတိုင္း ကိုယ္တြင္းမွာ သိုေလွာင္ထားတဲ့ အဆီပမာဏ (၁၂)ကီလိုရီ
ေလာင္ကၽြမ္းေစတယ္ဆိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ၀ိတ္က်ခ်င္ရင္ ရည္းစားကို မ်ားမ်ားနမ္းၾကပါ။
၄။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ စိတ္နဲ႔ဆိုင္ပါတယ္။ နမ္းျခင္းဟာ စိတ္ထဲမွာရွိေနတဲ့
ဖိစီးမႈေတြ၊ အားငယ္မႈေတြကို ေခ်ဖ်က္ေပးၿပီး စိတ္ခြန္အား နိမ့္က်ျခင္း
ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေပးတဲ့ ဟိုမုန္းဓာတ္တစ္မ်ိဳး ဦးေႏွာက္က
ထုတ္ေပးတာကိုလည္း တားဆီးေပးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ယံုၾကည္မႈ ေပ်ာက္ဆံုးေနတဲ့
သူေတြေတာင္ ခ်စ္သူရဲ႕အနမ္းေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အႀကီးျမတ္ဆံုး
သူရဲေကာင္းႀကီးေတြလို႔ ထင္မွတ္လာတတ္တယ္လို႔ သုေတသီေတြက အတည္ျပဳထားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္သူရဲ႕အနမ္းဟာ အေကာင္းဆံုးေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကုထံုးတစ္ခုပါပဲ။
၅။ ၿပီးေတာ့ အနမ္းဆိုတာ သဘာ၀ ေရာဂါကာကြယ္ေဆး တစ္မ်ိဳးပါပဲတဲ့။ ေဆးပညာ သေဘာအရ
လူတစ္ဦးဆီမွာ ရွိေနတတ္ၾကတဲ့ သဘာ၀ကိုယ္ခံစြမ္းအားေတြဟာ မတူညီၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္
ခ်စ္သူႏွစ္ဦး နမ္းၾကတဲ့အခါ သူတို႔တစ္ေယာက္ခ်င္းစီမွာရွိတဲ့ ကိုယ္ခံပဋိဇီ၀
စြမ္းအားေတြဟာ တံေတြးကေနတဆင့္ ေပါင္းစပ္သြားပါတယ္။ အဲဒီကေနတဆင့္
ကိုယ့္ခ်စ္သူမွာရွိၿပီး ကိုယ့္ဆီမွာမရွိတဲ့ ေရာဂါကာကြယ္မႈ စြမ္းအင္ေတြ
ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ထဲ ေပါင္းစပ္ေရာက္ရွိလာႏိုင္ေျခဟာ ရာခိုင္ႏႈန္း(၈၀)ထိ
ရွိတယ္ဆိုပဲ။ ဒီျဖစ္စဥ္ကို "အနမ္းျဖင့္ ေရာဂါကာကြယ္နည္း"လို႔ စိတ္ပညာရွင္ေတြက
နာမည္ေပးထားပါတယ္။
၆။ ေနာက္ၿပီး အနမ္းဟာ လူရဲ႕ဦးေႏွာက္ စြမ္းေဆာင္ရည္ တိုးတက္လာေအာင္ စနစ္တက်
ႏိႈးဆြေပးပါတယ္။ ဘယ္လိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ သိသာလဲဆိုရင္ ကိုယ့္ခ်စ္သူကို
ပထမဆံုးအႀကိမ္ နမ္းဖူးတဲ့အခါ ေပၚေပါက္လာတတ္တဲ့ ရွိန္းကနဲ၊ ဖိန္းကနဲ
ခံစားမႈမ်ိဳးမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ အဲဒီအခိုက္အတန္႔မွာ
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဦးေႏွာက္အရည္အေသြးဟာ ထိပ္ဆံုးအဆင့္ထိ တက္ေနၿပီးေတာ့
ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးကလည္း အျမင့္မားဆံုး ျဖစ္ေနတတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
၇။ ေနာက္ဆံုးတစ္ခုကေတာ့ သင္ကိုယ္တုိင္ပဲ စမ္းၾကည့္ၿပီးမွ ယံုပါေတာ့။ အဲဒါက
ဘာလဲဆိုေတာ့ … ခ်စ္သူကို နမ္းရတာ ရင္ခုန္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းတယ္တဲ့။ ေနာက္ၿပီး
ေပ်ာ္စရာလဲ ေကာင္းပါတယ္တဲ့။ ဘယ္လိုလဲ။ ဟုတ္ေရာ ဟုတ္ရဲ႕လား???။
ၿပီးေတာ့ ခ်စ္သူကိုနမ္းျခင္းဟာ က်န္းမာေရးကိုအေထာက္အကူျပဳတယ္ဆိုတာကိုေရာ သိပါသလား....?
ကဲ … စိတ္၀င္စားတယ္ဆိုရင္ ေအာက္မွာေရးထားတဲ့ အနမ္းနဲ႔ က်န္းမာေရးဘယ္နည္းဘယ္ပံု ဆက္စပ္ေနတယ္ဆိုတာကို ဆက္ၿပီး ဖတ္ၾကည့္ေပါ့ေနာ္။
တကယ္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ နမ္းတယ္ဆိုတာ ခံစားခ်က္အရေရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးစံေတြအရပါ
ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုျခင္းဆိုတဲ့ သက္ေရာက္မႈကို ဖြင့္ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။
လူတစ္ေယာက္ကို နမ္းၿပီဆိုရင္ နမ္းတဲ့လူက အနမ္းခံရတဲ့သူကို ခ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပဲေပါ့။
ကဲ …ဒါဆို္ အနမ္းနဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ Definitionေလးတစ္ခုေလာက္ ထုတ္ၾကည့္ရေအာင္။
သင္ကေရာ ဘယ္လိုမ်ိဳးဖြင့္ဆိုမွာလဲ။ အေနာက္တိုင္းယံုၾကည္မႈအရေတာ့ နမ္းတယ္ဆိုတာ "ႏွစ္လိုဖြယ္ ခံစား ဆက္ယွက္မႈ ႈကိုပါးစပ္ကမေျပာဘဲ ႏႈတ္ခမ္းခ်င္း ထိေတြ႕ပူးကပ္ၿပီး ေဖာ္ျပတဲ့ ခ်စ္ျခင္းရဲ႕သေကၤတ" လို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး နမ္းရႈံ႕ၾကတဲ့ စံုတြဲေတြတိုင္းက်န္းမာေရးအတြက္
ေကာင္းမြန္တဲ့ အခ်က္(၇)ခုကို အလုိလိုရရွိႏိုင္တယ္တဲ့။
အနမ္းရဲ႕အက်ိဳးေက်းဇူး
အဲဒီ(၇)ခ်က္ကဘာေတြလဲဆိုေတာ့ …
၁။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ နမ္းေနၾကတဲ့အခါ ခ်စ္သူစံုတြဲ ႏွစ္ေယာက္လံုးရဲ႕
ေသြးေၾကာေတြဟာ ျပန္႔ကားသြားၿပီး ေသြးခုန္ႏႈန္းကိုလည္း ျမန္လာေစပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ေသြးေၾကာေတြထဲမွာ ပိတ္ဆို႔ေနတဲ့ အဆီေတြကို ေခ်ဖ်က္ပစ္ၿပီး
ေသြးထဲမွာရွိတဲ့ ကိုလက္စထေရာ ပမာဏကိုလည္း က်ဆင္းေစပါတယ္။
၂။ နမ္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စံုတြဲႏွစ္ေယာက္လံုးရဲ႕ မ်က္ႏွာေပၚမွာရွိတဲ့
ၾကြက္သားမွ်င္ အခု(၃၀)ေလာက္ကို လႈပ္ရွားလာေအာင္ ဦးေႏွာက္က လံႈ႕ေဆာ္ေပးပါသတဲ့။
ဒါေၾကာင့္လဲ မ်က္ႏွာမွာရွိတဲ့ အေရျပားေတြမွာ ပိတ္ဆို႔ေနတဲ့ အညစ္အေၾကးေတြကို
ဖယ္ရွားသန္႔စင္ေစၿပီး မ်က္ႏွာတစ္ျပင္လံုး ပိုမိုေခ်ာေမြ႕လာေစပါတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ မ်က္ႏွာေပၚမွာ ယွက္ျဖာေနတဲ့ ဆံခ်ည္မွ်င္ ေသြးလႊတ္ေၾကာေတြရဲ႕
ေသြးစီးဆင္းမႈကို ပိုၿပီးေကာင္းလာေစပါတယ္။
၃။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ၀တဲ့သူေတြ စိတ္၀င္စားမယ့္ ကိစၥပါပဲ။ (၅)စကၠန္႔ၾကာေအာင္
တစ္ခါနမ္းတိုင္း ကိုယ္တြင္းမွာ သိုေလွာင္ထားတဲ့ အဆီပမာဏ (၁၂)ကီလိုရီ
ေလာင္ကၽြမ္းေစတယ္ဆိုပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ၀ိတ္က်ခ်င္ရင္ ရည္းစားကို မ်ားမ်ားနမ္းၾကပါ။
၄။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ စိတ္နဲ႔ဆိုင္ပါတယ္။ နမ္းျခင္းဟာ စိတ္ထဲမွာရွိေနတဲ့
ဖိစီးမႈေတြ၊ အားငယ္မႈေတြကို ေခ်ဖ်က္ေပးၿပီး စိတ္ခြန္အား နိမ့္က်ျခင္း
ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေပးတဲ့ ဟိုမုန္းဓာတ္တစ္မ်ိဳး ဦးေႏွာက္က
ထုတ္ေပးတာကိုလည္း တားဆီးေပးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ယံုၾကည္မႈ ေပ်ာက္ဆံုးေနတဲ့
သူေတြေတာင္ ခ်စ္သူရဲ႕အနမ္းေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အႀကီးျမတ္ဆံုး
သူရဲေကာင္းႀကီးေတြလို႔ ထင္မွတ္လာတတ္တယ္လို႔ သုေတသီေတြက အတည္ျပဳထားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္သူရဲ႕အနမ္းဟာ အေကာင္းဆံုးေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ကုထံုးတစ္ခုပါပဲ။
၅။ ၿပီးေတာ့ အနမ္းဆိုတာ သဘာ၀ ေရာဂါကာကြယ္ေဆး တစ္မ်ိဳးပါပဲတဲ့။ ေဆးပညာ သေဘာအရ
လူတစ္ဦးဆီမွာ ရွိေနတတ္ၾကတဲ့ သဘာ၀ကိုယ္ခံစြမ္းအားေတြဟာ မတူညီၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္
ခ်စ္သူႏွစ္ဦး နမ္းၾကတဲ့အခါ သူတို႔တစ္ေယာက္ခ်င္းစီမွာရွိတဲ့ ကိုယ္ခံပဋိဇီ၀
စြမ္းအားေတြဟာ တံေတြးကေနတဆင့္ ေပါင္းစပ္သြားပါတယ္။ အဲဒီကေနတဆင့္
ကိုယ့္ခ်စ္သူမွာရွိၿပီး ကိုယ့္ဆီမွာမရွိတဲ့ ေရာဂါကာကြယ္မႈ စြမ္းအင္ေတြ
ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ထဲ ေပါင္းစပ္ေရာက္ရွိလာႏိုင္ေျခဟာ ရာခိုင္ႏႈန္း(၈၀)ထိ
ရွိတယ္ဆိုပဲ။ ဒီျဖစ္စဥ္ကို "အနမ္းျဖင့္ ေရာဂါကာကြယ္နည္း"လို႔ စိတ္ပညာရွင္ေတြက
နာမည္ေပးထားပါတယ္။
၆။ ေနာက္ၿပီး အနမ္းဟာ လူရဲ႕ဦးေႏွာက္ စြမ္းေဆာင္ရည္ တိုးတက္လာေအာင္ စနစ္တက်
ႏိႈးဆြေပးပါတယ္။ ဘယ္လိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ သိသာလဲဆိုရင္ ကိုယ့္ခ်စ္သူကို
ပထမဆံုးအႀကိမ္ နမ္းဖူးတဲ့အခါ ေပၚေပါက္လာတတ္တဲ့ ရွိန္းကနဲ၊ ဖိန္းကနဲ
ခံစားမႈမ်ိဳးမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ အဲဒီအခိုက္အတန္႔မွာ
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဦးေႏွာက္အရည္အေသြးဟာ ထိပ္ဆံုးအဆင့္ထိ တက္ေနၿပီးေတာ့
ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးကလည္း အျမင့္မားဆံုး ျဖစ္ေနတတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
၇။ ေနာက္ဆံုးတစ္ခုကေတာ့ သင္ကိုယ္တုိင္ပဲ စမ္းၾကည့္ၿပီးမွ ယံုပါေတာ့။ အဲဒါက
ဘာလဲဆိုေတာ့ … ခ်စ္သူကို နမ္းရတာ ရင္ခုန္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းတယ္တဲ့။ ေနာက္ၿပီး
ေပ်ာ္စရာလဲ ေကာင္းပါတယ္တဲ့။ ဘယ္လိုလဲ။ ဟုတ္ေရာ ဟုတ္ရဲ႕လား???။
ႏွင္းဆီ ႏွင့္ အခ်စ္အဓိပၸါယ္
စာအုပ္ထဲ ကေတြ႕လို႕ ေကာင္ေလးေတြ ေရာေကာင္မေလး ေတြေရာ မွတ္ထားသင့္ပါတယ္.....
နွင္းဆီပန္းဟာ အခ်စ္ရဲ႕သေကၤတဆိုတာ အားလံုးသိၿပီးျဖစ္မွာပါ.....နွင္းဆီပန္းမွာအေရာင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကို
အေသးစိတ္ခဲြျခားထားပါတယ္.... ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူကိုႏွင္းဆီပန္းေပးမယ္ ဆိုရင္အဓိပၸါယ္ခဲြျခားသိမွျဖစ္မယ္.......မဟုတ္ရင္
ကိုယ္ကခ်စ္ျခင္း ေမတၲာအျပည္႕နဲ႕ေပးပါလွ်က္ ...........
ကိုယ္ေပးလိုက္တဲ့ပန္းအေရာင္နဲ႔အေရအတြက္အရအဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳးထြက္သြားနိုင္ပါတယ္
အဲဒါေၾကာင့္.......ဒါေလးကိုဖတ္ၿပီး ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြကို အဓိပၸါယ္အျပည္႕နဲ႕ပန္းေတြကိုေပးလိုက္ပါ.........
အေရာင္အေသြး အဓိပၸါယ္
နွင္းဆီနီ --- မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္တယ္ .......
ႏွင္းဆီပန္းေရာင္ --- ၿပီးျပည္႕စံုေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မွု ၊ အၿပံဳးေတာက္ပမွဳ ၊ ကိုယ့္ကိုယံုၾကည္ပါ .......
နွင္းဆီျဖဴ --- ထာ၀ရအခ်စ္ ၊ျဖဴစင္မွဳ ။သန႔ရွင္းမွဳ ၊လွ်ိဳ႕၀ွက္မွဳ ၊တိတ္ဆိတ္ျခင္း ...........
ႏွင္းဆီ၀ါ --- ခင္မင္မွဳ ၊မနာလိုမွဳ ၊ကိုယ္ဟာမထိုက္တန္သူပါ ........
ႏွင္းဆီနက္ --- မင္းကိုစဲြလန္းမိေနတယ္ ............
ႏွင္းဆီလိမ္ေမာ္ --- မင္းဟာကိုယ့္ရဲ႕တိတ္တခိုးခ်စ္သူပါ ..............
ႏွင္းဆီအျဖဴ ႏွင့္ အနီေရာင္ --- ကိုယ္တို႕ဟာခဲြျခားလို႔မရဘူး ၊ အတူတကြ ........
ႏွင္းဆီဆူးမဲ့ --- ျမင္ျမင္ခ်င္း အခ်စ္ ............
ႏွင္းဆီဖူး --- လွပနုပ်ိဳျခင္း ၊အခ်စ္ေၾကာင့္အျပစ္ကင္းေသာႏွလံုးသား .........
ႏွင္းဆီဖူးအနီ --- ရွင္းသန္႔ျခင္း ၊ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းျခင္း ..........
ႏွင္းဆီဖူးအျဖဴ --- မိန္းမသားအျဖစ္ ..........
အေရအတြက္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ (၂) မ်ိဳးေတြ႕လို႕ခြဲေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။ အနက္ အဓိပၸါယ္ ကေတာတူပါတယ္.
အေရအတြက္ အဓိပၸါယ္ (၁)
ပြင့္အာေနေသာႏွင္းဆီနီတစ္ပြင့္ --- မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္တယ္ ၊မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္ေနတုန္းပဲ .........
ပြင့္အာေနေသာႏွင္းဆီပန္းစည္း --- ေက်းဇူး ..........
ႏွင္းဆီတစ္ပြင့္ ဘယ္အေရာင္မဆို --- ေက်းဇူး ၊ရိုးရွင္းျခင္း ..............
ႏွင္းဆီႏွစ္ပြင့္ --- အျပန္အလွန္ခံစားမွဳ ...........
သံုးပြင့္ --- မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္တယ္ .....
ခုႏွစ္ပြင့္ --- အရူးအမူးစြဲလန္းေနၿပီ
ကိုးပြင့္ --- ထာ၀ရအၿမဲအတူရွိေနမယ္
ဆယ့္ပြင့္ --- မင္းဟာၿပီးျပည္႕စံုသူတစ္ေယာက္ပါ
ဆယ္တစ္ပြင့္ --- မင္းဟာကိုယ့္အတြက္အဖိုးတန္ရတနာတစ္ပါးပါ
ဆယ့္ႏွစ္ပြင့္ --- ပိုင္ဆိုင္ပါရေစ
ဆယ့္သံုးပြင့္ --- ထာ၀ရသူငယ္ခ်င္း
ဆယ့္ငါးပြင့္ --- တကယ္ေတာင္းပန္ပါတယ္
ႏွစ္ဆယ္ပြင့္ --- ကိုယ္ဟာမင္းအေပၚတကယ္ရိုးသားခဲ့ပါတယ္
နွစ္ဆယ့္တစ္ပြင့္ --- မင္းအတြက္ရည္ညႊန္းၿပီးေပးတာပါ
ႏွစ္ဆယ့္ေလးပြင့္ --- မင္းအတြက္ထာ၀ရ
ႏွစ္ဆယ့္ငါးပြင့္ --- ဂုဏ္ယူပါတယ္
အပြင့္ငါးဆယ္ --- ၿြခင္းခ်က္မရွိေသာအခ်စ္
ကိုးဆယ့္ကိုးပြင့္ --- ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးခ်စ္ေနမွာပါ
တစ္ရာ့ရွစ္ပြင့္ --- ကိုယ့္ကိုလက္ထက္ႏိုင္မလား
ကိုးရာကိုးဆယ့္ကိုးပြင့္ --- ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ မင္းကိုခ်စ္ေနမယ္
ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူ ကို နွင္းဆီပန္း ေပး ရင္း ခ်စ္တဲ့ သူနဲ႔အဆင္ေျပပါေစ ။။။။။
အေရအတြက္ အဓိပၸါယ္ (၂)
ႏွင္းဆီ ၁ပြင့္..... ရင္ထဲမွာ မင္းပဲရွိတယ္
ႏွင္းဆီ ၂ပြင့္..... ဒီကမာၻမွာ ကိုယ္တို႔ႏွစ္ေယာက္တည္း
ႏွင္းဆီ ၃ပြင့္..... မင္းကိုငါခ်စ္တယ္
ႏွင္းဆီ ၄ပြင့္..... ေသေတာင္ မခဲြဘူး
ႏွင္းဆီ ၅ပြင့္..... တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးတယ္
ႏွင္းဆီ ၆ပြင့္..... တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေလးစား၊ ခ်စ္ခင္၊ ခြင့္လြတ္တယ္
ႏွင္းဆီ ၇ပြင့္..... မင္းကို တိတ္တခိုးေလး ခ်စ္ေနတယ္
ႏွင္းဆီ ၈ပြင့္..... မင္းရဲ႔ ၾကင္နာယုယမႈနဲ႔ အားေပးမႈကို ေက်းဇူးတင္တယ္
ႏွင္းဆီ ၉ပြင့္..... အျမဲတမ္း
ႏွင္းဆီ ၁၀ပြင့္...... အျပစ္ကင္းစင္ေသာ ခ်စ္သူ
ႏွင္းဆီ ၁၁ပြင့္...... မင္းတစ္ေယာက္ကိုပဲ ဂ႐ုစိုက္တယ္။
ႏွင္းဆီ ၁၂ပြင့္...... တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တိုးလို႔ခ်စ္တယ္။
ႏွင္းဆီ ၁၃ပြင့္...... သူငယ္ခ်င္းအခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၁၄ပြင့္...... ဂုဏ္ယူပါတယ္
ႏွင္းဆီ ၁၅ပြင့္...... I'M SORRY!
ႏွင္းဆီ ၁၆ပြင့္...... မတည္ျငိမ္ေသာ အခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၁၇ပြင့္...... ျပန္မရႏိုင္ေတာ့တဲ့ အခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၁၈ပြင့္...... ရိုးသားပြင့္လင္းျခင္း
ႏွင္းဆီ ၁၉ပြင့္...... ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားျခင္း
ႏွင္းဆီ ၂၀ပြင့္..... ငါ့မွာ ႐ိုးသားတဲ့အခ်စ္ တစ္ခုတည္းပဲရွိတယ္။
ႏွင္းဆီ ၂၁ပြင့္..... ရိုးသားတဲ့အခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၂၂ပြင့္..... မင္းကံေကာင္းပါေစ
ႏွင္းဆီ ၂၅ပြင့္..... မင္းေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ
ႏွင္းဆီ ၃၀ပြင့္..... ဖူးစာကိုယံုတယ္
ႏွင္းဆီ ၃၆ပြင့္..... ရိုမန္တစ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၅၀..... မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ေတြ႔ၾကတယ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၉၉..... FOREVER!
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၀..... ၁၀၀% အခ်စ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၁..... အရမ္း.. အရမ္း..ခ်စ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၈..... လက္ထပ္ခြင့္ ေပးပါ
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၁၁..... အဆံုးမဲ့အခ်စ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၄၄..... ေန႔တိုင္း၊ လတိုင္း၊ အသက္ရွင္ေနသေရြ႔ မင္းကိုခ်စ္တယ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၃၆၅..... ေန႔တိုင္းလြမ္းတယ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၉၉၉..... မခ်ဳပ္ျငိမ္းတဲ့အခ်စ္၊ အျမဲတမ္းထာ၀ရ
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၀၁...... သက္ဆံုးထိတိုင္
နွင္းဆီပန္းဟာ အခ်စ္ရဲ႕သေကၤတဆိုတာ အားလံုးသိၿပီးျဖစ္မွာပါ.....နွင္းဆီပန္းမွာအေရာင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကို
အေသးစိတ္ခဲြျခားထားပါတယ္.... ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူကိုႏွင္းဆီပန္းေပးမယ္ ဆိုရင္အဓိပၸါယ္ခဲြျခားသိမွျဖစ္မယ္.......မဟုတ္ရင္
ကိုယ္ကခ်စ္ျခင္း ေမတၲာအျပည္႕နဲ႕ေပးပါလွ်က္ ...........
ကိုယ္ေပးလိုက္တဲ့ပန္းအေရာင္နဲ႔အေရအတြက္အရအဓိပၸါယ္တစ္မ်ိဳးထြက္သြားနိုင္ပါတယ္
အဲဒါေၾကာင့္.......ဒါေလးကိုဖတ္ၿပီး ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြကို အဓိပၸါယ္အျပည္႕နဲ႕ပန္းေတြကိုေပးလိုက္ပါ.........
အေရာင္အေသြး အဓိပၸါယ္
နွင္းဆီနီ --- မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္တယ္ .......
ႏွင္းဆီပန္းေရာင္ --- ၿပီးျပည္႕စံုေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မွု ၊ အၿပံဳးေတာက္ပမွဳ ၊ ကိုယ့္ကိုယံုၾကည္ပါ .......
နွင္းဆီျဖဴ --- ထာ၀ရအခ်စ္ ၊ျဖဴစင္မွဳ ။သန႔ရွင္းမွဳ ၊လွ်ိဳ႕၀ွက္မွဳ ၊တိတ္ဆိတ္ျခင္း ...........
ႏွင္းဆီ၀ါ --- ခင္မင္မွဳ ၊မနာလိုမွဳ ၊ကိုယ္ဟာမထိုက္တန္သူပါ ........
ႏွင္းဆီနက္ --- မင္းကိုစဲြလန္းမိေနတယ္ ............
ႏွင္းဆီလိမ္ေမာ္ --- မင္းဟာကိုယ့္ရဲ႕တိတ္တခိုးခ်စ္သူပါ ..............
ႏွင္းဆီအျဖဴ ႏွင့္ အနီေရာင္ --- ကိုယ္တို႕ဟာခဲြျခားလို႔မရဘူး ၊ အတူတကြ ........
ႏွင္းဆီဆူးမဲ့ --- ျမင္ျမင္ခ်င္း အခ်စ္ ............
ႏွင္းဆီဖူး --- လွပနုပ်ိဳျခင္း ၊အခ်စ္ေၾကာင့္အျပစ္ကင္းေသာႏွလံုးသား .........
ႏွင္းဆီဖူးအနီ --- ရွင္းသန္႔ျခင္း ၊ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းျခင္း ..........
ႏွင္းဆီဖူးအျဖဴ --- မိန္းမသားအျဖစ္ ..........
အေရအတြက္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ (၂) မ်ိဳးေတြ႕လို႕ခြဲေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။ အနက္ အဓိပၸါယ္ ကေတာတူပါတယ္.
အေရအတြက္ အဓိပၸါယ္ (၁)
ပြင့္အာေနေသာႏွင္းဆီနီတစ္ပြင့္ --- မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္တယ္ ၊မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္ေနတုန္းပဲ .........
ပြင့္အာေနေသာႏွင္းဆီပန္းစည္း --- ေက်းဇူး ..........
ႏွင္းဆီတစ္ပြင့္ ဘယ္အေရာင္မဆို --- ေက်းဇူး ၊ရိုးရွင္းျခင္း ..............
ႏွင္းဆီႏွစ္ပြင့္ --- အျပန္အလွန္ခံစားမွဳ ...........
သံုးပြင့္ --- မင္းကိုကိုယ္ခ်စ္တယ္ .....
ခုႏွစ္ပြင့္ --- အရူးအမူးစြဲလန္းေနၿပီ
ကိုးပြင့္ --- ထာ၀ရအၿမဲအတူရွိေနမယ္
ဆယ့္ပြင့္ --- မင္းဟာၿပီးျပည္႕စံုသူတစ္ေယာက္ပါ
ဆယ္တစ္ပြင့္ --- မင္းဟာကိုယ့္အတြက္အဖိုးတန္ရတနာတစ္ပါးပါ
ဆယ့္ႏွစ္ပြင့္ --- ပိုင္ဆိုင္ပါရေစ
ဆယ့္သံုးပြင့္ --- ထာ၀ရသူငယ္ခ်င္း
ဆယ့္ငါးပြင့္ --- တကယ္ေတာင္းပန္ပါတယ္
ႏွစ္ဆယ္ပြင့္ --- ကိုယ္ဟာမင္းအေပၚတကယ္ရိုးသားခဲ့ပါတယ္
နွစ္ဆယ့္တစ္ပြင့္ --- မင္းအတြက္ရည္ညႊန္းၿပီးေပးတာပါ
ႏွစ္ဆယ့္ေလးပြင့္ --- မင္းအတြက္ထာ၀ရ
ႏွစ္ဆယ့္ငါးပြင့္ --- ဂုဏ္ယူပါတယ္
အပြင့္ငါးဆယ္ --- ၿြခင္းခ်က္မရွိေသာအခ်စ္
ကိုးဆယ့္ကိုးပြင့္ --- ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးခ်စ္ေနမွာပါ
တစ္ရာ့ရွစ္ပြင့္ --- ကိုယ့္ကိုလက္ထက္ႏိုင္မလား
ကိုးရာကိုးဆယ့္ကိုးပြင့္ --- ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ မင္းကိုခ်စ္ေနမယ္
ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူ ကို နွင္းဆီပန္း ေပး ရင္း ခ်စ္တဲ့ သူနဲ႔အဆင္ေျပပါေစ ။။။။။
အေရအတြက္ အဓိပၸါယ္ (၂)
ႏွင္းဆီ ၁ပြင့္..... ရင္ထဲမွာ မင္းပဲရွိတယ္
ႏွင္းဆီ ၂ပြင့္..... ဒီကမာၻမွာ ကိုယ္တို႔ႏွစ္ေယာက္တည္း
ႏွင္းဆီ ၃ပြင့္..... မင္းကိုငါခ်စ္တယ္
ႏွင္းဆီ ၄ပြင့္..... ေသေတာင္ မခဲြဘူး
ႏွင္းဆီ ၅ပြင့္..... တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးတယ္
ႏွင္းဆီ ၆ပြင့္..... တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေလးစား၊ ခ်စ္ခင္၊ ခြင့္လြတ္တယ္
ႏွင္းဆီ ၇ပြင့္..... မင္းကို တိတ္တခိုးေလး ခ်စ္ေနတယ္
ႏွင္းဆီ ၈ပြင့္..... မင္းရဲ႔ ၾကင္နာယုယမႈနဲ႔ အားေပးမႈကို ေက်းဇူးတင္တယ္
ႏွင္းဆီ ၉ပြင့္..... အျမဲတမ္း
ႏွင္းဆီ ၁၀ပြင့္...... အျပစ္ကင္းစင္ေသာ ခ်စ္သူ
ႏွင္းဆီ ၁၁ပြင့္...... မင္းတစ္ေယာက္ကိုပဲ ဂ႐ုစိုက္တယ္။
ႏွင္းဆီ ၁၂ပြင့္...... တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တိုးလို႔ခ်စ္တယ္။
ႏွင္းဆီ ၁၃ပြင့္...... သူငယ္ခ်င္းအခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၁၄ပြင့္...... ဂုဏ္ယူပါတယ္
ႏွင္းဆီ ၁၅ပြင့္...... I'M SORRY!
ႏွင္းဆီ ၁၆ပြင့္...... မတည္ျငိမ္ေသာ အခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၁၇ပြင့္...... ျပန္မရႏိုင္ေတာ့တဲ့ အခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၁၈ပြင့္...... ရိုးသားပြင့္လင္းျခင္း
ႏွင္းဆီ ၁၉ပြင့္...... ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားျခင္း
ႏွင္းဆီ ၂၀ပြင့္..... ငါ့မွာ ႐ိုးသားတဲ့အခ်စ္ တစ္ခုတည္းပဲရွိတယ္။
ႏွင္းဆီ ၂၁ပြင့္..... ရိုးသားတဲ့အခ်စ္
ႏွင္းဆီ ၂၂ပြင့္..... မင္းကံေကာင္းပါေစ
ႏွင္းဆီ ၂၅ပြင့္..... မင္းေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ
ႏွင္းဆီ ၃၀ပြင့္..... ဖူးစာကိုယံုတယ္
ႏွင္းဆီ ၃၆ပြင့္..... ရိုမန္တစ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၅၀..... မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ေတြ႔ၾကတယ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၉၉..... FOREVER!
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၀..... ၁၀၀% အခ်စ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၁..... အရမ္း.. အရမ္း..ခ်စ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၈..... လက္ထပ္ခြင့္ ေပးပါ
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၁၁..... အဆံုးမဲ့အခ်စ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၄၄..... ေန႔တိုင္း၊ လတိုင္း၊ အသက္ရွင္ေနသေရြ႔ မင္းကိုခ်စ္တယ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၃၆၅..... ေန႔တိုင္းလြမ္းတယ္
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၉၉၉..... မခ်ဳပ္ျငိမ္းတဲ့အခ်စ္၊ အျမဲတမ္းထာ၀ရ
ႏွင္းဆီအပြင့္ ၁၀၀၁...... သက္ဆံုးထိတိုင္
Thursday, November 4, 2010
စကၠဴၾကယ္ေလးေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ကိုသိၾကၿပီလား
သူငယ္ခ်င္းတို႔...ခ်စ္တဲ့ေကာင္မေလးကို စကၠဴၾကယ္ ေလးေတြေခါက္ၿပီးေပးဖူးလား...ကိုရီးယားစတိုင္လို႔ေတာ့ထင္တာပဲ...တစ္ကယ္လို႔ ေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဓိပၸါယ္ကိုသိဖို႔ေတာ့လိုတယ္ေနာ္...မသိေသးရင္ ၾကည့္ထားၾကဦး...ေကာင္မေလးကိုလည္းေျပာျပလို႔ရတာေပါ့...
၁ ပြင့္..... အခ်စ္အတြက္ရပ္တည္မႈ႕
၂ ပြင့္..... မင္းကိုသိပ္ခ်စ္တယ္
၃ ပြင့္..... အခ်စ္ဆံုးကိုလြမ္းစြတ္ျခင္း
၁၀ ပြင့္..... အခ်စ္လိုေနတယ္
၁၆ ပြင့္..... အျမဲခ်စ္ဖို႔သတိရေနပါ
၉၉ ပြင့္..... အဆံုးမဲ့အခ်စ္
၃၆၅ ပြင့္..... မင္းတစ္ေယာက္တည္းပဲခ်စ္ေနမယ္
၇၅၀ ပြင့္..... မင္းအိပ္မက္ခ်ိုဳေတြတစ္ကယ္ျဖစ္ပါေစ
၉၉၉ ပြင့္..... မင္းရည္ရြယ္ခ်က္ေတြေအာင္ျမင္ပါေစ
၁ ပြင့္..... အခ်စ္အတြက္ရပ္တည္မႈ႕
၂ ပြင့္..... မင္းကိုသိပ္ခ်စ္တယ္
၃ ပြင့္..... အခ်စ္ဆံုးကိုလြမ္းစြတ္ျခင္း
၁၀ ပြင့္..... အခ်စ္လိုေနတယ္
၁၆ ပြင့္..... အျမဲခ်စ္ဖို႔သတိရေနပါ
၉၉ ပြင့္..... အဆံုးမဲ့အခ်စ္
၃၆၅ ပြင့္..... မင္းတစ္ေယာက္တည္းပဲခ်စ္ေနမယ္
၇၅၀ ပြင့္..... မင္းအိပ္မက္ခ်ိုဳေတြတစ္ကယ္ျဖစ္ပါေစ
၉၉၉ ပြင့္..... မင္းရည္ရြယ္ခ်က္ေတြေအာင္ျမင္ပါေစ
အခ်စ္သစ္ပင္
မစိုက္မပ်ိဳး
မထိုးမဆြ မယုယပါ...
ဘာသာတြယ္ဖက္
အျမစ္ထြက္ေသာ
ေက်ာက္ခက္ေက်ာက္သား
ေခ်ာက္ကမ္းပါးမွ
ေက်ာက္ၾကားမွာရွင္
သစ္တစ္ပင္
အသင္ အခ်စ္ ျဖစ္တကား...
ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)
မထိုးမဆြ မယုယပါ...
ဘာသာတြယ္ဖက္
အျမစ္ထြက္ေသာ
ေက်ာက္ခက္ေက်ာက္သား
ေခ်ာက္ကမ္းပါးမွ
ေက်ာက္ၾကားမွာရွင္
သစ္တစ္ပင္
အသင္ အခ်စ္ ျဖစ္တကား...
ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)
Subscribe to:
Posts (Atom)